Lo que dice la Biblia sobre la Semana Santa Los cuatro evangelios, según San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, narran los hechos de la última semana de la vida terrenal de Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea. Hay importantes porciones o citas que forman parte integral de los tres primeros evangelios llamados sinópticos.
- Estos son llamados así por tener una fuente común o por contener y proyectar intenciones coincidentes.
- El evangelio según San Juan tiene el enfoque de la existencia de Jesucristo como el Verbo de Dios en la persona humana, y más bien, es interpretativo del ministerio y los milagros del profeta como símbolo de la presencia y poder de Dios; pero, coincide con los otros tres evangelios en llevar los acontecimientos de la última semana de la vida, testimonio, pasión, juicio, crucifixión y resurrección de Jesús.
Los cuatro evangelistas coinciden en dar a conocer los últimos días de la vida de Jesús y es realmente el motivo esencial de recalcar en sus escritos la historia del profeta proclamado como Hijo de David. Ellos confirman lo que aconteció en el período desde el domingo, cuando Jesús entró en Jerusalén y lo sucedido durante esa semana hasta su resurrección y posterior aparición a sus discípulos.
Las lecturas bíblicas correspondientes a los ejercicios espirituales de la Semana Santa, comienzan con el evangelio según San Mateo 21: 1-11, narrando la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Esta selección es propia de la tradición que se inicia el Domingo de Ramos, donde los fieles de las comunidades cristianas evocan lo que pasó en Jerusalén, cuando Jesús entró montado en un burro cumpliendo así lo que dijo el profeta, Zacarías 9:9, citado en San Mateo 21:45: ‘Digan a la ciudad de Sión: mira, tu Rey viene a ti, humilde, montado en un burro, en un burrito, cría de una bestia de carga’.
Es bueno recordar que en la antigüedad, los conquistadores, los militares que obtenían triunfos en otros territorios, hacían su entrada a la ciudad sobre corceles o carruajes, desfilando por las calles, entre aclamaciones del pueblo y muchas veces para tomar el poder o proclamarse dirigente político-militar, rey o emperador.
El caso de la entrada de Jesús en Jerusalén tiene algunas características similares a las de arriba mencionadas; pero, el Profeta de Nazaret no era general de ejército; no entraba a la gran ciudad como dirigente político-militar; no cabalgaba en desfile para proclamarse rey o con ostentación de convertirse en emperador.
Jesús viene a Jerusalén montado en un burro ‘cría de una bestia de carga’, lo que manifestaba su humildad, a pesar de dar demostración de pregonar el tan esperado ‘Mesías’. El pueblo de Jerusalén reconoció el objetivo subyacente de la divulgación del joven Rabí que enseñaba con autoridad y hacia grandes milagros y curaciones de enfermos.
Esta proclamación era similar a la tradición de aquellas épocas de los generales-conquistadores; pero, la multitud mencionaba al Profeta como Hijo de David, que es señal inequívoca de la aceptación de la alborotada ciudad, que el Profeta Jesús, el de Nazaret de Galilea, era en efecto, el esperado Mesías, el Ungido de Dios, Hijo del Rey David y por tanto salvador del pueblo. Como era de esperarse, los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley, los ancianos y toda la Junta Suprema (Sanedrín), comenzaron a sospechar de Jesús y a cuestionar sus intenciones y se preguntaban: ‘¿Quién es éste?’ Los evangelios continúan diciendo lo que pasó ese domingo y durante la primera semana que llamamos la Semana Mayor o Semana Santa,
Los cristianos de nuestros días sabemos quién es Jesús e invocamos Su nombre y Su presencia para que entre en nuestros corazones. Por eso, cantamos ahora con las palabras del autor del himno inspirado a propósito de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos: ‘Honor, loor y gloria al Rey y Redentor, que en nombre de Dios viene al mundo a redimir.’ : Lo que dice la Biblia sobre la Semana Santa
¿Dónde se habla de la Semana Santa en la Biblia?
Festividad católica – Una festividad que los católicos viven con mucha intensidad y durante la que se conmemoran los últimos días de vida de Jesucristo entre los hombres.
¿Quién y cómo se escribió la Biblia?
NOTICIA 08.04.2022 – 12:33h Este viernes, 8 de abril, se celebra el Viernes de Dolores, lo que supone, en cierto modo, dar entrada a la Semana Santa y a las típicas procesiones de que durante estas fechas inundan las calles de muchas ciudades españolas.
- Es el viernes anterior al Domingo de Ramos, comprendido dentro de la quinta semana de la Cuaresma, conocida por la religión cristiana como Semana de Pasión.
- Hablamos, pues, de una semana que para muchas personas es -siempre que unas posibles vacaciones lo permitan- sinónimo de relajación y ocio.
- Pero también es una festividad que los católicos viven con mucha intensidad y durante la que se conmemoran los últimos días de vida de Jesucristo entre los hombres.
Las fechas de la celebración son variables (entre marzo y abril) según el calendario lunar. Es el tiempo en que los cristiano recuerdan la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Según su creencia, la Semana Santa debe ser periodo de reflexión, recogimiento espiritual y gratitud a Dios.
- Entonces, ¿ qué dice la biblia de la Semana Santa? Las lecturas del evangelio empezarían, según San Mateo 21: 1-11, narrando la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
- Un pasaje típico del Domingo de Ramos, donde los fieles evocan este suceso en el que Jesús entró montando en burro, cumpliendo lo que dijo el profeta: ‘ Digan a la ciudad de Sión: mira, tu Rey viene a ti, humilde, montado en un burro, en un burrito, cría de una bestia de carga’.
Aquella entrada triunfal de Jesús rememoraba a los conquistadores o militares que en la antigüedad obtenían triunfos y hacían su entrada en la ciudad, de una forma casi digna de desfile, en ostentosos carruajes. Pero Jesús llegó montado en un burro ‘cría de una bestia de carga’, para mostrar su humildad.
En Zacarias 9:9, la Biblia narra como Jesús ya sabía que se acercaba la hora de su muerte y quería celebrar la Pascua con sus discípulos y amigos. Fue entonces cuando Jesús les dijo que uno sería el que lo traicionaría. Esto dio paso a la Cena del Señor, que fue instituida en memoria de Jesús y su sacrificio en la Cruz.
Los pasajes siguientes narran la traición y el encarcelamiento de Jesús, la negación de Pedro y la crucifixión y resurrección de Jesús, que son los momentos que evocan y recuerdan la Semana Santa o Semana Mayor. Conforme a los criterios de
¿Cuándo comienza la Semana Santa en la Biblia?
La Semana Santa comienza con la celebración del Domingo de Ramos, que tiene lugar el domingo anterior al Viernes Santo, y que conmemora la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén.
¿Qué nos dice san Lucas 24 1 7?
Pero el primer día de la semana, muy temprano, las mujeres regresaron al sepulcro. Llevaban las especias aromáticas que habían preparado. Como se encontraron con que la piedra del sepulcro había sido quitada, entraron; pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.
Mientras ellas se preguntaban qué podría haber pasado, dos hombres con vestiduras resplandecientes se pararon junto a ellas. Llenas de miedo, se inclinaron ocultando su rostro; pero ellos les dijeron: «¿Por qué buscan entre los muertos al que vive? No está aquí. ¡Ha resucitado! Acuérdense de lo que les dijo cuando aún estaba en Galilea: ‘Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado.
Pero al tercer día resucitará.’» RVC: Reina Valera Contemporánea
¿Qué se debe hacer en Semana Santa según la Biblia?
Lo principal de esta Cuaresma es reflexionar y superarnos cada día, acercarnos a la oración, ayudar al prójimo, actuar con bondad y solidaridad en el entorno familiar, parroquial y profesional, para que nuestras acciones estén dirigidas a mejorar la vida de quienes nos rodean. –
¿Qué celebran los pentecostales?
Para el punto de vista judío de esta fiesta, véase Shavuot,
| Pentecostés | |||
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| Pentecostés, por El Greco, | |||
| Tipo | festividad cristiana, feriado en Noruega, feriado en Suecia, tema bíblico, determinador para fecha de ocurrencia periódica, public holidays in Denmark y Fiestas de los Países Bajos | ||
| Celebrada por | cristianismo | ||
| Fecha | 50 días después de la Pascua, Su fecha es variable según el cómputus romano | ||
| Motivo | Pentecostés | ||
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Pentecostés (del griego πεντηκοστή, pentēkostḗ, que significa ‘quincuagésimo’) es el término con el que se define la fiesta cristiana del quincuagésimo día del tiempo pascual, Se trata de una festividad que pone término a ese tiempo litúrgico y que configura la culminación solemne de la misma Pascua, su colofón y su coronamiento.
- Durante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el inicio de las actividades de la Iglesia,
- Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo.
- En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad,
- La liturgia incluye la secuencia medieval: Veni, Sancte Spiritus,
En las Iglesias ortodoxas existe además la celebración de las «Tres Divinas Personas» o de la Santísima Trinidad, Las Iglesias occidentales celebran para esta ocasión, desde el siglo XIV, su propia fiesta llamada « Trinitatis » —la fiesta de la Santísima Trinidad— una semana después de Pentecostés.
¿Qué hacen las iglesias cristianas en Semana Santa?
Para la iglesia cristiana, la Semana Santa es el tiempo para recordar la muerte de Cristo. Para conmemorarla, se congregan en una jornada de oración y adoración, la cual inicia el Jueves Santo a las 9:00 de la noche y se extiende por 24 horas.
¿Qué dice Primera de Pedro 3 18?
La Biblia de las Américas (Español) BLA – 1 Pedro 3:18 Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu;
¿Qué quiere decir Juan 5 24?
1 Después de estas cosas, había una a fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén.2 Y hay en Jerusalén, junto a la puerta de las ovejas, un estanque que en hebreo es llamado Betesda, el cual tiene cinco pórticos.3 En estos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos que esperaban el movimiento del agua.4 Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese.5 Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo.6 Cuando Jesús vio a este acostado y supo que ya hacía mucho tiempo que estaba así, le dijo: ¿Quieres ser sano? 7 Señor, le respondió el enfermo, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando se agita el agua, porque entretanto que yo voy, otro desciende antes que yo.8 Le dijo Jesús: Levántate, toma tu lecho y anda.9 Y al instante aquel hombre quedó a sano, y tomó su lecho y se fue caminando.
Y aquel día era día de reposo.10 Entonces los judíos decían a aquel que había sido sanado: Es a día de reposo; no te es lícito llevar tu lecho.11 Él les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda.12 Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda? 13 Pero el que había sido sanado no sabía quién era, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar.14 Después le halló Jesús en el templo y le dijo: He aquí, has sido sanado; no peques más, para que no te ocurra alguna cosa peor.15 Él se fue y dio aviso a los judíos de que Jesús era el que le había sanado.16 Y por esta causa los judíos a perseguían a Jesús y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo.17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo a trabajo,18 Entonces, por esto los judíos aún más procuraban matarle, porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio a Padre, haciéndose b igual a Dios.19 Respondió entonces Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el a Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, esto también lo hace el Hijo de igual manera.20 Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.21 Porque como el Padre levanta a los muertos y a les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que ha dado todo el a juicio al Hijo, 23 para que todos honren al Hijo como a honran al Padre.
El que b no honra al Hijo no honra al Padre que le envió.24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra y a cree al que me ha enviado tiene vida eterna y no vendrá a b condenación, sino que ha pasado de c muerte a vida.25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos a oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán.26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también dio al Hijo el tener a vida en sí mismo; 27 y también le dio a poder para hacer b juicio, por cuanto es el c Hijo del Hombre,28 No os maravilléis de esto, porque vendrá la hora cuando todos los que están en los sepulcros a oirán su voz; 29 y a los que hicieron el bien b saldrán a c resurrección de vida, mas los que hicieron el mal, a resurrección de d condenación,30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre, que me envió.31 Si yo doy a testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero.32 Otro es el que da testimonio de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero.33 Vosotros enviasteis a preguntarle a a Juan, y él dio b testimonio de la verdad.34 a Pero yo no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto para que vosotros seáis salvos.35 Él era una antorcha que ardía y alumbraba, y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz.36 a Pero yo tengo un testimonio mayor que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que las cumpliese, las mismas b obras que yo hago, dan testimonio de mí, de que el Padre me ha c enviado,37 Y el Padre que me envió ha dado a testimonio de mí.
