Que Es Vanidad En La Biblia?

Que Es Vanidad En La Biblia
En la Biblia, el término vanidad aparece decenas de veces para hacer referencia al sentimiento de lo pasajero de la existencia, a la necedad y la mentira, así como a la altanería y la arrogancia, y a la idolatría exacerbada del individuo por sí mismo que, como consecuencia, lo lleva a renunciar a Dios.

¿Qué dice Jesús de la vanidad?

Page 5 – 1 Dije yo en mi corazón: Ve ahora, te probaré con la alegría, y de lo bueno. Mas he aquí esto también era vanidad.

2 De la risa dije: Es locura; y de la alegría: ¿De qué sirve esto?
3 Propuse en mi corazón agasajar mi cuerpo con vino y, mientras mi corazón me guiaba con sabiduría, retener al mismo tiempo la necedad, hasta ver cuál es el bien que los hijos de los hombres hacen debajo del cielo en los contados días de su vida.
4 Engrandecí mis obras, me edifiqué casas, planté viñas,
5 me hice huertos y jardines y planté en ellos toda clase de árboles frutales.
6 Me hice estanques de agua para regar el bosque donde crecían los árboles.
7 Adquirí siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa; también tuve gran posesión de vacas y de ovejas, más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén.
8 Reuní también para mí plata y oro, y tesoro preciado de reyes y de provincias; me hice de cantores y cantoras, y de los deleites de los hijos de los hombres y de toda clase de instrumentos musicales.
9 Y fui engrandecido y prosperé más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; además de esto, permaneció conmigo mi sabiduría.
10 No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno, porque mi corazón se gozaba de todo mi ; y esta fue la recompensa de toda mi labor.
11 Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos y el trabajo que me tomé para hacer las; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.
12 Después volví yo a mirar para ver la sabiduría, y los desvaríos y la necedad; porque, ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey, sino lo que ya se ha hecho?
13 Y he visto que la sabiduría sobrepuja a la necedad, así como la luz a las tinieblas.
14 El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas; pero también entendí yo que mismo acaecerá tanto al uno como al otro.

15 Entonces dije yo en mi corazón: Lo que sucederá al necio me sucederá también a mí. ¿De qué, pues, me ha servido ser más sabio? Y dije en mi corazón que también esto era vanidad.16 Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre, pues en los días venideros ya todo será olvidado.

Y el sabio igual que el necio.17 Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu.18 Asimismo aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo del sol, el cual habré de dejar a otro que vendrá después de mí.19 ¿Y quién sabe si él será sabio o necio? Sin embargo, él se enseñoreará de todo mi trabajo en el que yo me afané y en el que ocupé mi sabiduría debajo del sol.

Esto también es vanidad.

20 Volvió, por tanto, a desesperanzarse mi corazón acerca de todo el trabajo en el que me afané debajo del sol.
21 A veces hay un hombre que ha trabajado con sabiduría, y con conocimiento y con destreza, y tiene que dar sus bienes a otro que nunca trabajó en ello; también esto es vanidad y un gran mal.
22 Porque, ¿qué gana el hombre de todo su trabajo y de la fatiga de su corazón con el que él se afana debajo del sol?

23 Porque todos sus días no son sino dolores, y es penoso su trabajo; aun de noche su corazón no reposa. Esto también es vanidad.24 No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su vea lo bueno de su trabajo. También yo he visto que esto es de la mano de Dios.25 Porque, ¿quién comerá y quién se alegrará mejor que yo? 26 Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, y conocimiento y gozo; pero al pecador le da el trabajo de recoger y amontonar para darlo al que a Dios.

¿Qué significa la palabra vanidad según la Biblia?

El concepto según la teología – Para la teología cristiana, la vanidad hace que el hombre sienta que no necesita a Dios, Se trata de una especie de auto-idolatría: el vanidoso rechaza a Dios ya que se tiene a sí mismo. La vanidad, de hecho, es uno de los pecados capitales (ya que engendra otros pecados ).

Concretamente podemos establecer que siete son los pecados capitales, los vicios que estipula el Cristianismo que deben ser evitados pues son contrarios a la moral de esta religión: la lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la envidia, la ira y la mencionada vanidad o soberbia. Más exactamente podemos decir que aquella última, al igual que el resto de los citados pecados, se asocia a un demonio muy en concreto.

En este caso se relaciona con Lucifer, que es el nombre que recibe el ángel caído. Se trata de aquel ángel que contaba con una gran belleza y una maravillosa sabiduría pero que, movido por su soberbia, se vio arrastrado a los infiernos donde se convirtió así en Satanás.

¿Qué es la vanidad de una persona?

Seguramente alguna vez te hayas cruzado con una persona vanidosa. ¿Supiste identificarla? ¿Supiste cómo actuar? En este artículo obtendrás más información Que Es Vanidad En La Biblia ¿Conoces a alguien que crea llevar siempre la razón? ¿Sientes que trata con desprecio o superioridad a los demás? Si la respuesta es sí, entonces has identificado cómo se comportan las personas vanidosas, Con este tipo de actitudes demuestran que se idolatran tanto a sí mismas como desprecian al resto.

¿Qué dice la Biblia para la vanidad?

7 Versículos de la Biblia sobre ‘Vanidad’ – RVR60 « Que Es Vanidad En La Biblia »

Las riquezas de vanidad disminuirán; Pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta. Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario. Quita, pues, de tu corazón el enojo, y aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad. El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad. He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu. Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril. Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva. Derechos están como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengáis temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.

: 7 Versículos de la Biblia sobre ‘Vanidad’ – RVR60

¿Cuál es el demonio de la vanidad?

Astaroth – Wikipedia, la enciclopedia libre.

¿Cuáles son las características de una persona vanidosa?

¿Cómo se comportan las personas vanidosas? -La vanidad induce a conductas arrogantes en busca de la tan perseguida admiración. Así, suelen tener un comportamiento egocéntrico y, en ocasiones, explotador, convirtiendo a las personas en medios para conseguir sus fines.

¿Cuál es el sinónimo de vanidad?

vanidad –

f. Arrogancia, envanecimiento y deseo de ser admirado por el alto concepto de los propios méritos: su vanidad es mayor que su inteligencia. Ilusión, vana fantasía: las vanidades del mundo. Palabra inútil o vana.

¿Qué se hace para quitar la vanidad?

Aprender a superar la vanidad Que Es Vanidad En La Biblia La vanidad es una de las pasiones más desastrosas. ¿Qué le ocurre al individuo que se apoltrona? Deja de progresar, deja de trabajar, deja de crear valor añadido. Si estás ya demasiado satisfecho de tí mismo es probable que hayas dejado de progresar. Como dijo Bob Dylan, ‘el que no está ocupado en nacer está ocupado en morir’.

El que no sube, baja. Hay un tipo de vanidad que procede de las comparaciones. En otro tiempo yo creía que había llegado muy lejos porque había avanzado algo en comparación con mis conocidos. Este es uno de los errores más graves en que se pueda caer, ya que tal vez sólo significa que nuestros conocidos no han llegado muy lejos.

Aprende a juzgarte a tí mismo en relación con tus propias metas, no por lo que aparenten tus vecinos. ¿Por qué? Pues porque nunca dejarás de encontrar ejemplos que te hagan sentirte justificado. ¿No lo hacías cuando eras niño? Quizás decías: ‘Fulanito ha hecho tal cosa, ¿por qué no puedo yo?’.

A lo que tu madre seguramente contestaba: ‘Lo que haga Fulanito no me importa’.
Y tenía razón.
No te preocupes de lo que hacen Fulano o Mengano; ocupate de lo que seas capaz de hacer tú, de lo que consigas crear o alcanzar.
Trabaja de acuerdo con un conjunto de metas dinámicas, activas, estimulantes, que te ayuden a hacer lo que deseas y no lo que han hecho otros.

Siempre habrá alguien que tenga más cosas que tú y alguien que tenga menos. Nada de esto tiene importancia. Debes juzgarte con arreglo a tu propia medida y nada más. He aquí otra recomendación para evitar la autocomplacencia: mantente alejado de los comadreos.

Ya sabes a qué me refiero.
Se trata de esas sesiones en donde se pasa revista a los hábitos de trabajo, las costumbres sexuales y la situación económica de todo el mundo.
Son como un suicidio, ya que envenenan la mente haciendo que uno se fije en lo que hacen los demás con su vida particular y no en lo que uno podría hacer para mejorar su propia experiencia vital.

Es fácil dejarse engatusar para participar en una de esas ‘sesiones’, pero si lo haces recuerda que no son sino una manera de distraer el aburrimiento de los fracasados. Un sabio caudillo indio, Trueno Rodante, solía decir: ‘Habla sólo por una buena razón’.

Recuerda que siempre se recoge lo que se ha sembrado. Así pues, te invito a distanciarte de las mezquindades de la vida. No te ocupes de pequeñeces. Si prefieres ser vanidoso y mediocre, dedícate a murmurar sobre quién se acuesta con quién; pero si quieres ser diferente, desafíate a tí mismo, ponte a prueba y convierte tu vida en algo especial.

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¿Cuál es el pecado de la vanidad?

Es un tipo de arrogancia, engreimiento, una expresión exagerada de la soberbia. De acuerdo a la teología cristiana clásica, la vanidad consiste en depositar la confianza en forma excluyente en las cosas mundanas, lo que hace que el hombre no necesite de Dios. Es considerado muy a menudo como el «vicio maestro».

¿Qué es vanidad en el Libro de Eclesiastes?

Significado de Vanidad Vanidad es sinónimo de presunción, envanecimiento y arrogancia, Como tal, la palabra proviene del latín vanĭtas, vanitātis, que significa ‘cualidad de vano’. En este sentido, la vanidad puede hacer referencia a la actitud de quien sobrevalora sus propias habilidades, atributos y conocimientos y, en consecuencia, desarrolla un concepto de sí mismo tan exagerado que se cree superior a los demás, y se jacta y vanagloria frecuentemente frente a otros.

De allí que una persona vanidosa sea considerada engreída e, incluso, soberbia. Por otro lado, la vanidad también hace referencia a lo perecedero de las cosas terrenales, a lo breve del tránsito en la existencia y, en este sentido, a lo inútil o vanas que pueden resultar las cosas de este mundo. Asimismo, vanidad puede referirse a una ilusión o fantasía, en cuanto representación o ficción.

Por su parte, para el cristianismo, la vanidad es uno de los siete pecados capitales y, entre ellos, el peor, pues supone por parte del individuo una excesiva confianza en las cosas terrenas y en sí mismo, lo cual lo lleva a perder la noción de la finitud de su existencia y a creer que puede prescindir de Dios.

En este sentido, el antecedente fundamental del pecado de vanidad lo constituye la conducta que observó ante Dios Lucifer, quien, siendo el más hermoso y el más sabio de los ángeles, pecó de soberbia suponiéndose igual a Dios y fue condenado a los infiernos. Otro antecedente mitológico es el de Narciso, un joven premiado con la belleza que acabó tan enamorado de su propia imagen reflejada en el agua de un estanque, que acabó por lanzarse en su busca y murió ahogado.

En la Biblia, el término vanidad aparece decenas de veces para hacer referencia al sentimiento de lo pasajero de la existencia, a la necedad y la mentira, así como a la altanería y la arrogancia, y a la idolatría exacerbada del individuo por sí mismo que, como consecuencia, lo lleva a renunciar a Dios.

En este sentido, la vanidad es uno de los mayores pecados. La palabra, como tal, aparece mayormente en Eclesiastés : ‘Vanidad de vanidades, todo es vanidad’ (I: 2), proclama El Predicador, y desglosa reflexiones sobre la fugacidad de la existencia, así como la condición mortal del ser humano, y sobre la vaciedad y el sinsentido del tránsito terreno sin el amor a Dios.

Cómo citar: ‘Vanidad’. En: Significados.com, Disponible en: https://www.significados.com/vanidad/ Consultado: : Significado de Vanidad

¿Qué tiene de malo la vanidad?

2. Intolerancia – Sentir que nuestra opinión tiene mayor peso que el resto hace que devaluemos lo que los otros tienen para decir, y por lo mismo no estamos dispuestos a darles siquiera el beneficio de la duda. De allí que una persona que ha caído en el pecado de la vanidad se vuelva tiránica sobre sus propias opiniones.

¿Qué es ser una mujer vanidosa?

Concepción Gimeno de Flaquer No hay cosa que más presto rinda y allane las encastilladas torres de la vanidad de las hermosas, que la misma vanidad puesta en las lenguas de la adulación. Esto decía Cervantes, y es una verdad inconcusa: la mujer vanidosa está a merced de cualquier hombre que sepa explotar su vanidad; por eso exclama Madame de Deffand: «¡La vanidad pierde más mujeres que el amor!».

¡La vanidad produce una hinchazón moral, que nos hace ridículas y odiosas! La vanidad es una de las pasiones que más empequeñecen a la mujer y más rebaja sus méritos. La vanidad suele apoderarse de los dos sexos; pero el sexo que se apellida fuerte, procura ocultarla con gran empeño, porque la vanidad siempre se ha considerado pasión femenina.

La vanidad que solo se aposenta en cabezas hueras, altera completamente la expresión de nuestro rostro: en el rostro de la mujer vanidosa encontrareis dureza de líneas, torvo ceño, airado arqueamiento de cejas, despreciativa mirada y frío desdén. La vanidad presta al semblante de la mujer una rigidez que le hace perder los mayores encantos.

La vanidad nos hace antipáticos: esa elección, esa arrogancia con que se presenta la mujer vanidosa, hace suponer que trata de imponerse y rebajar a los que la rodean; así es que todos huyen de ella satirizándola severamente y dirigiéndole las más duras increpaciones.
Las personas que se hallan endiosadas por su posición, su figura o su talento, suelen faltar con gran facilidad a las reglas de urbanidad y aparecen mal educadas.

Nada es tan de mal tono como ocuparse de sí mismo constantemente; y las mujeres endiosadas, no pueden ni saben hacer otra cosa, faltando de este modo a las conveniencias y fórmulas exigidas por la buena sociedad. La vanidad es hija de la soberbia, y la soberbia hizo perder a Luzbel las preeminencias y la felicidad que gozaba en el paraíso.

Todo el que anhela encumbrarse mucho, necesita hallarse dotado de gran serenidad y de cabeza muy firme, pues la excesiva elevación produce vértigos y desvanecimientos. Siempre es peligroso hallarse en las alturas. Se cree vulgarmente que el orgullo es una virtud; pero tal creencia es errónea: podrá ser noble la satisfacción que se experimente al practicar acciones heroicas, generosas, sublimes y santas; pero hacer alarde de ellas es una jactancia punible.

Toda ostentación es presuntuosa, y la presunción es la vanidad en su más alto grado. Al orgullo y la vanidad, las haríamos voces sinónimas, pues si acaso se hallan separadas, debe ser por una línea tan invisible, que para distinguirla es preciso proveerse de un lente especial, que no todas las personas saben graduar.

También hay quien supone que el amor propio y la dignidad son hermanos gemelos, y sin embargo, no existe entre ellos el más lejano parentesco. La dignidad es la estimación de nosotros mismos, que nos impide descender a cosas groseras o dejarnos ultrajar por nuestros semejantes, y el amor propio es la vanagloria de nuestras acciones, considerándolas irreprochables, es el desordenado amor a nosotros mismos, y el desprecio hacia los demás; es la vanidad, en fin, en sus múltiples manifestaciones.

Nada más dulce que la humildad: los más miopes no podrán confundirla jamás con la humillación. Ser humilde es deponer la vanidad; humillarse es abdicar la dignidad. La modestia que huye de los esplendores mundanales, es la virtud cristiana llamada humildad; el servilismo que siempre degrada y envilece es la humillación.

Jesucristo ofreció a los humildes que reinarían en el cielo.
San Pablo decía en sus predicaciones: «Conviene que las mujeres se vistan de un modo decente y que sus mejores adornos sean el pudor y la humildad»,
El filósofo inglés Young, recomienda encarecidamente a la mujer la humildad y la modestia, diciéndola constantemente: « No tengas nada desnudo: hasta los encantos del espíritu debes ocultarlos con el velo de la modestia»,

Santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia, tan respetada y admirada por todos los sabios de su época, brilló siempre por la humildad. Santa Catalina de Sena, Santa Ildegarda, Santa Perpetua y Santa Paula, fueron notables por su talento y humildad. Santa Gertrudis y Santa Marcela, se distinguieron por su modestia y sabiduría.

Las mujeres, hermanas de las flores, deben semejarse a la violeta que se esconde entre el césped y no a la altiva dalia que alza su corola queriendo cautivar la atención general. La mujer modesta exhala, cual la violeta, un suave perfume, que penetra dulcemente en el corazón. La mujer modesta, como la luciérnaga, brilla más en la oscuridad.

Debemos huir de todos los resplandores que tanto ama la vanidad. Para ser contempladas a la luz eléctrica o a la luz solar, necesitamos ser muy perfectas. La envidia perdona más fácilmente los méritos callados que solo descubre la casualidad, que los méritos ruidosos proclamados por el bombo.

Una mujer hermosa y modesta es dos veces bella.
Una de las reinas más amadas de Europa, es indudablemente María Pía de Saboya, esposa del rey de Portugal.
¿Sabéis cuál es el talismán que tan seductora la hace, y el filtro que tantos afectos le proporciona? La modestia.
Esta virtud, nacida en el alma de la ilustre princesa italiana, se refleja en su semblante, como se reflejan en un lago tranquilo los azulados lirios que bordan sus orillas.

El rostro de la reina portuguesa tiene una dulzura, un encanto tal, que ningún pincel puede reproducir. Hay en ella más esencia divina, que naturaleza humana: tiene más de ángel que de mujer. Sus párpados caídos, seméjanse a los velos crepusculares del cielo napolitano; su mirada angélica tiene el suave fulgor que imprime la modestia.

En su melancólica frente reverbera un rayo de inspiración que ilumina su soñadora fantasía. La reina María Pía está dotada de una belleza tan pura, que jamás podrá encender una pasión terrenal. La reina de Portugal es una figura poética, en la cual hay algo de la sublime belleza de los serafines pintados por Fra Angélico; algo extraordinario que sumerge el pensamiento en muda contemplación, algo misterioso e inexplicable que atrae, que fascina y que la hace sagrada.

El pueblo, que siempre suele tener buen instinto en sus apreciaciones, la denomina: «Ángel de la caridad», ¡Bendita sea la modestia que tan encantadora hace a la mujer!

¿Qué dice en Filipenses 2 3?

1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable y algunas misericordias, 2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo a amor, b unánimes, sintiendo una misma cosa.3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien, con humildad, a estimando cada uno a los demás como superiores a sí mismo; 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el que, siendo en a forma de Dios, no tuvo como usurpación el ser b igual a Dios.7 sin embargo, se despojó a sí mismo, tomando forma de a siervo, haciéndose semejante a los hombres; 8 y hallándose en la a condición de hombre, b se humilló a sí mismo, y se hizo c obediente hasta la d muerte, y e muerte de cruz.9 Por lo cual Dios también le a exaltó hasta lo sumo, y le dio un b nombre que es sobre todo nombre; 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda a rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el a Señor, para la gloria de Dios Padre.12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, a labrad vuestra b salvación con temor y temblor; 13 porque Dios es el que en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.14 Haced todo sin murmuraciones ni a contiendas, 15 para que seáis irreprensibles y sencillos, a hijos de Dios, sin culpa, en medio de una generación maligna y perversa, entre los cuales b resplandecéis como luminares en el mundo; 16 aferrados a la a palabra de vida para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni he trabajado en vano.17 Y aunque sea a derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me alegro y regocijo con todos vosotros.18 Y asimismo, alegraos también vosotros, y regocijaos conmigo.19 Mas espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Timoteo, para que yo también esté de buen ánimo, al saber de vuestro estado.20 Porque a ninguno tengo de igual ánimo y que tan sinceramente esté interesado por vosotros.21 Porque todos a buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús.22 Pero de él ya habéis conocido sus méritos, que como hijo a padre ha servido conmigo en el evangelio.23 Así que a este espero enviaros, después que yo vea cómo van mis asuntos; 24 y confío en el Señor que yo también iré pronto a vosotros.25 Mas tuve por necesario enviaros a a Epafrodito, mi hermano, y colaborador y compañero de milicia, y vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades; 26 porque él tenía gran deseo de veros a todos vosotros, y gravemente se angustió porque habíais oído que él había enfermado.27 Pues en verdad estuvo enfermo, al borde de la muerte; pero Dios tuvo misericordia de él, y no solamente de él, sino también de mí, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza.28 Así que le envío con mayor prontitud, para que al verle de nuevo os volváis a regocijar, y yo esté con menos tristeza.29 Recibidle, pues, en el Señor con todo gozo; y a tened en b estima a los que son como él, 30 porque por la obra de Cristo estuvo cercano a la muerte, exponiendo su vida para suplir lo que a faltaba en vuestro servicio hacia mí.

¿Qué tiene de malo la vanidad?

¿Qué es la vanidad para Salomón?

Vanidad de vanidades. ¿Todo es vanidad? El término ‘vanidad’ aparece 75 veces en la Biblia, en el libro de Eclesiastés (28 veces) y de este libro escribo esta frase ‘Vanidad de vanidades’. ¿Qué significa la palabra vanidad? Viene del vocablo griego ‘mataiotes’ que significa básicamente, vaciedad, futilidad, frustración y transitoriedad.

Son términos actuales que reflejan muy bien la condición humana sin Dios.
Salomón con toda su gloria experimentó frustración, soledad y ansiedad El era Rey de Israel, tenía sabiduría dada por Dios, gobernaba una nación poderosa en la época, tenía fama, de los fines de la tierra llegaban a escuchar la sabiduría de Salomón.

Riqueza inagotable. Los mejores caballos de guerra, todos los placeres de la vida los disfrutó, unas mil mujeres estaban en su habitación dispuestas a complacerlo. Salomón se alejó de Dios y su vida cayó en un abismo. Estar sin Dios es vivir sin propósito, no importa lo que podemos nosotros hacer en la tierra todo termina aquí.

El nivel de vida que puedas tener: riqueza, pobreza, amor, tristeza, familia, trabajo, profesión, inteligencia, placeres, moda, triunfo, fracaso, fama y poder todo eso es vanidad y aflicción de espíritu, pues si Dios no está involucrado en tu vida, no tendrás provecho alguno de bajo del sol.
Después de vivir como vivió, así termina el libro Eclesiastés: «El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre» (Ec.12:13).

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¿Qué dice Santiago 4 6?

6 Pero él da mayor a gracia. Por eso dice : Dios resiste a los b soberbios, y da gracia a los c humildes.7 a Someteos, pues, a Dios; b resistid al c diablo, y huirá de vosotros.8 a Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros.

¿Qué dice en Eclesiastés 12 13?

Capítulo 12 Al morir, el espíritu vuelve a Dios, quien lo dio — Las palabras de los sabios son como aguijones — Todo el deber del hombre es temer a Dios y guardar Sus mandamientos.1 Acuérdate de tu Creador en los días de tu a juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento; 2 antes que se oscurezcan el sol y la luz y la luna y las estrellas, y las nubes vuelvan después de la lluvia; 3 cuando tiemblen los guardias de la casa, y se encorven los hombres poderosos, y cesen las molineras, porque son pocas, y se oscurezcan los que miran por las ventanas; 4 y las puertas de la calle se cierren, cuando disminuya el ruido del molino, y uno se levante con el canto del ave, y todas las hijas del canto sean abatidas; 5 cuando también teman a las alturas y a los terrores en el camino; y florezca el almendro, y la langosta sea una carga, y se pierda el apetito; porque el hombre a va a su morada eterna, y los que hacen duelo ronden por las calles; 6 antes que el cordón de plata se suelte, y se rompa el tazón de oro, y el cántaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda del pozo se rompa; 7 y el a polvo vuelva a la tierra, como era, y el b espíritu vuelva a Dios, quien c lo dio.8 Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; todo es vanidad.9 Y cuanto más sabio fue el Predicador, tanto más enseñó sabiduría al pueblo; y escuchó, y escudriñó y compuso muchos proverbios.10 Procuró el Predicador hallar palabras agradables y escritura recta, palabras de verdad.11 Las palabras de los sabios son como a aguijones y como clavos bien puestos, las de los maestros de las congregaciones, dadas por un Pastor.12 Ahora, hijo mío, además de esto, queda advertido: El hacer muchos libros nunca termina, y el mucho estudio es fatiga para la carne.13 El fin de todo este asunto que has oído es este: a Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el b todo del hombre.14 Porque Dios traerá toda a obra a b juicio, junto con toda cosa oculta, buena o mala.

Espíritu Santo