Que Significa La Sal En La Biblia?

En la Biblia sal significa al menos tres cosas. Hace que la comida sea sabrosa, conserva la comida y solía ser parte del sacrificio hecho a Dios. Sobre el último significado, dice en Levítico 2:13: «Ponga sal en cada ofrenda de grano, porque la sal representa el pacto entre usted y Dios.

¿Qué significado tiene la sal en la Biblia?

USTEDES SON SAL DE LA TIERRA Y LUZ DEL MUNDO (Mt.5, 13-16) Qué dicha la nuestra, la de ser considerados por el Maestro sal de la tierra y luz del mundo. Cuánta responsabilidad deposita en nuestra vida, porque Jesús no dice ‘tienen que ser’, sino ‘son’.

Y lo somos porque hemos entrado a formar parte de su reino y, desde ese momento, nuestra vida se ha de asociar con Él. Sus valores han de ser los nuestros. Jesús usa tres símbolos para definir nuestra identidad de seguidores suyos. Los tres tienen fuerza descriptiva de lo que es nuestra identidad cristiana.

Somos sal: ésta aparece como un elemento humilde en la condimentación de los alimentos. Se funde en ellos dándoles sabor. Ser auténticamente cristiano conlleva en sí un efecto real en nuestra vida de cada día, vivir desde la fe, la esperanza, el amor; conlleva ser consciente de que la fe que nos ha sido dada, la recibimos para expandirla.

• Para dar un tono nuevo a nuestra vida.
• Y esto, no desde el ruido o desde actitudes llamativas.
• Ser sal es dejar que la acción del espíritu por medio de nuestra acción, discreta, humilde, pero real, se expanda e impregne nuestra labor.
• Ha de ser como la sal.
• Su presencia pasa desapercibida; sólo su ausencia es notoria.

Somos luz: gracias a la luz podemos distinguir la realidad que nos rodea. Nos facilita desenvolvernos en ella con facilidad. Ser luz para otros es dejar que los valores de Jesús se manifiesten en nuestra vida y orienten nuestro camino. No caminamos en la noche.

• Seguimos a alguien que va con nosotros manifestando por dónde debemos seguir.
• Viviendo así, nos convertimos en luz para los otros.
• También facilitando a los demás el conocimiento de este Jesús que a nosotros nos motiva.
• Hay muchos momentos en que esto podemos llevarlo a cabo, desde nuestra relación más cercana, hasta nuestra actitud general ante la vida y los acontecimientos.

Una ciudad sobre un monte: otro símbolo fácil de entender. La ciudad sobre el monte está a la vista de todos. No cabe el ocultamiento. Es una referencia a la verdad y sinceridad que ha de presidir nuestra vida. Ser conscientes de que en todo momento estamos siendo observados.

• Nuestra vida no puede ocultarse bajo la mentira o la doble cara.
• ¿Somos realmente conscientes de que nuestra condición de cristianos es como la sal, la luz, la ciudad sobre un monte? Si no nos lo creemos, no podremos vivirlo.
• ¿Nos esmeramos en purificar nuestra vida para que sea realmente eso que Jesús nos ha dicho que somos? Si no lo cuidamos, la sal se volverá sosa, inservible.

La luz se apagará. La ciudad será invisible para todos. No es lo que Jesús espera de ti y de mí. : USTEDES SON SAL DE LA TIERRA Y LUZ DEL MUNDO (Mt.5, 13-16)

¿Cuál es el significado de la sal?

Sal.1.f. Sustancia, consistente en cloruro sódico, ordinariamente blanca, cristalina, de sabor propio, muy soluble en agua, que se emplea para sazonar y conservar alimentos, es muy abundante en las aguas del mar y también se encuentra en la corteza terrestre.

¿Qué significa la sal a nivel espiritual?

Dentro de la liturgia católica la sal se considera símbolo de pureza, de ahí que en la ceremonia bautismal, el bautizado reciba unos granos de ese mineral para asegurar su alegórica purificación.

¿Cuando la sal pierde su sabor según la Biblia?

Cuando la sal deja de salar: la tragedia de la iglesia inútil El Señor definió claramente la misión de vida de un creyente en el mundo : Mat 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto insípida, ¿con qué se hará salada otra vez? Ya para nada sirve, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.

• Mat 5:14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar;
• Mat 5:15 ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.
• Mat 5:16 Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos

La sal es un elemento de preservación, la luz un elemento de de iluminación y entendimiento. La luz que el creyente y al iglesia irradian se origina primariamente en la palabra de Dios, la verdad de Jesucristo ‘la luz del mundo’; el creyente es luz en la medida en que refleja en su pensamiento, en su hablar y en su vida las verdades del evangelio de Cristo, lo que se se contrapone a las tinieblas, el engaño y la mentira que abundan en el mundo.

El conocimiento y vivencia de la palabra le permitirá a ese creyente vivir en luz como dice el salmista ‘lampara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino’ Salmo 119:105. La palabra es el instrumento para cumplir la misión de llevar a otros a la luz de la verdad contenida en la inerrante palabra de Dios, y sacar a muchos de las tinieblas a que viven sometidos por la mentira del diablo que abunda en el mundo,

Este debe ser el objetivo principal que debe buscar el creyente al predicar la palabra de Dios a los hombres, porque el alma de estos es eterna y su respuesta a ella decidirá el destino eterno de esas almas. Eso es ser sal y luz. Esto no excluye los beneficios adicionales que trae la diseminación de la palabra, que también socialmente transforma el mundo alrededor mediante el impacto de la verdad de Dios y sus principios éticos en la cultura, aún para los no creyentes.

Prueba de esto es el auge de la civilización occidental que se basó en los principios éticos judeocristianos a los que hoy muchos quieren renunciar, a pesar de que hicieron a occidente una gran civilización hasta nuestros días. El creyente debe ser también sal; la sal se usaba no sólo para dar sabor a las comidas, sino como un elemento de preservación de los alimentos para evitar que se corrompiesen y se volviesen putrefactos.

Lo que esto quiere significar es que el creyente mediante su vida de testimonio de la verdad, su enfrentamiento con la mentira y las tinieblas del mundo, se convierte en un elemento de preservación que impide que la corrupción y las tinieblas se traguen por completo este mundo y se corrompa todo.

1. Cuando la sal pierde esta característica no sirve para nada sino para ser botada; lo mismo el creyente que no cumple su función en el mundo.
2. Los creyentes somos parte de la iglesia universal; pertenecemos a la iglesia local, pero componemos esa gran iglesia universal que tiene esta misma misión,
3. Cuando la iglesia y el creyente no cumplen esta misión se convierten en elementos inservibles para la expansión del reino de Cristo, el conocimiento de la verdad, e impactar beneficiosamente la cultura de la generación en que le tocó vivir.
4. Es muy triste ver cómo en muchos lugares la iglesia representada en muchos creyentes y líderes perdió su orientación, o parece estar a punto de hacerlo; dejó de cumplir la misión de ser luz y sal, con lo cual la mentira logró tomar terrenos en la mente de los hombres y en las sociedades corrompiendo y destruyendo vidas y naciones,
5. Una iglesia que la dirigen hombres que están buscando la prosperidad y el avance material como símbolo de bendición divina, ha perdido su rumbo; una iglesia cuyos miembros viven solo pensando en lo terrenal ha perdido su orientación; una iglesia cuyos miembros solo viven de cara al mundo espiritual, ajena al mundo que les rodea, y sus vidas y ministerios no impactan la sociedad en las que le tocó vivir, (contrario a como sucedió en la reforma protestante), manifiesta su inutilidad.
6. No podemos ser ajenos a que en cierta medida los grandes retrocesos de la humanidad, como el empuje de ideologías absurdas y superficiales cómo estás relacionadas a la ideología de genero han progresado porque allí no estuvo la iglesia cumpliendo su misión; como ha sucedido en Europa en donde el neopaganismo ha corrompido esas sociedades y están en franco retroceso moral, aunque aparenten modernidad.
7. Al ver el avance de la corrupción social y gubernamental y la impunidad en muchos países tenemos que decir también que la iglesia no ha cumplido su rol de salar, iluminar y preservar.
8. Es triste ver cómo el liderazgo de varias iglesias se han vendido a los poderes de este mundo y han cambiado su misión por un plato de lentejas de privilegios, exoneraciones, subsidios, dinero, cargos y el elogio de los poderes terrenales; el resultado ha sido patético y vemos como el mundo desprecia a una iglesia así; desprecia a ministros así; desprecia a cristianos así.
9. El gran testimonio que transformó al mundo en los primeros siglos del cristianismo era una iglesia comprometida, no sometida a los poderes de este mundo en lo que ofendía a Dios, y a la vez obediente más que nadie a sus autoridades en aquello que no fuese contrario a los mandatos divinos; ministros y creyentes que ansiaban dar su vida por el testimonio de Cristo, que no buscaban lo suyo propio sino el bien de los otros.

Pero esto parece haberse evaporado en gran medida de muchas iglesias contemporáneas. Aunque en toda justicia gracias a Dios todavía muchos creyentes, iglesias y líderes han hecho y están haciendo esa labor de sal y luz siendo de bendición a las almas y a las sociedades de su generación.

1. Es verdad que la iglesia de Cristo prevalecerá, y no podrá ser vencida, pero esto se predica de la iglesia universal y no de todas las iglesias locales, muchas de las cuales han sucumbido y se han apagado y no salan.
2. Solo si los creyentes y las iglesias locales retomamos la misión que nos dejó nuestro maestro de ser luz del mundo y sal de la tierra, podremos volver a brillar y a salar, y evitaremos la tragedia de la iglesia inútil la cual solo esta pronta a ser menospreciada y echada fuera y pisoteada por los hombres.

: Cuando la sal deja de salar: la tragedia de la iglesia inútil

¿Cuando la sal pierde su sabor según la Biblia?

Cuando la sal deja de salar: la tragedia de la iglesia inútil El Señor definió claramente la misión de vida de un creyente en el mundo : Mat 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto insípida, ¿con qué se hará salada otra vez? Ya para nada sirve, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.

• Mat 5:14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar;
• Mat 5:15 ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.
• Mat 5:16 Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos

La sal es un elemento de preservación, la luz un elemento de de iluminación y entendimiento. La luz que el creyente y al iglesia irradian se origina primariamente en la palabra de Dios, la verdad de Jesucristo ‘la luz del mundo’; el creyente es luz en la medida en que refleja en su pensamiento, en su hablar y en su vida las verdades del evangelio de Cristo, lo que se se contrapone a las tinieblas, el engaño y la mentira que abundan en el mundo.

1. El conocimiento y vivencia de la palabra le permitirá a ese creyente vivir en luz como dice el salmista ‘lampara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino’ Salmo 119:105.
2. La palabra es el instrumento para cumplir la misión de llevar a otros a la luz de la verdad contenida en la inerrante palabra de Dios, y sacar a muchos de las tinieblas a que viven sometidos por la mentira del diablo que abunda en el mundo,

Este debe ser el objetivo principal que debe buscar el creyente al predicar la palabra de Dios a los hombres, porque el alma de estos es eterna y su respuesta a ella decidirá el destino eterno de esas almas. Eso es ser sal y luz. Esto no excluye los beneficios adicionales que trae la diseminación de la palabra, que también socialmente transforma el mundo alrededor mediante el impacto de la verdad de Dios y sus principios éticos en la cultura, aún para los no creyentes.

Prueba de esto es el auge de la civilización occidental que se basó en los principios éticos judeocristianos a los que hoy muchos quieren renunciar, a pesar de que hicieron a occidente una gran civilización hasta nuestros días. El creyente debe ser también sal; la sal se usaba no sólo para dar sabor a las comidas, sino como un elemento de preservación de los alimentos para evitar que se corrompiesen y se volviesen putrefactos.

Lo que esto quiere significar es que el creyente mediante su vida de testimonio de la verdad, su enfrentamiento con la mentira y las tinieblas del mundo, se convierte en un elemento de preservación que impide que la corrupción y las tinieblas se traguen por completo este mundo y se corrompa todo.

1. Cuando la sal pierde esta característica no sirve para nada sino para ser botada; lo mismo el creyente que no cumple su función en el mundo.
2. Los creyentes somos parte de la iglesia universal; pertenecemos a la iglesia local, pero componemos esa gran iglesia universal que tiene esta misma misión,
3. Cuando la iglesia y el creyente no cumplen esta misión se convierten en elementos inservibles para la expansión del reino de Cristo, el conocimiento de la verdad, e impactar beneficiosamente la cultura de la generación en que le tocó vivir.
4. Es muy triste ver cómo en muchos lugares la iglesia representada en muchos creyentes y líderes perdió su orientación, o parece estar a punto de hacerlo; dejó de cumplir la misión de ser luz y sal, con lo cual la mentira logró tomar terrenos en la mente de los hombres y en las sociedades corrompiendo y destruyendo vidas y naciones,
5. Una iglesia que la dirigen hombres que están buscando la prosperidad y el avance material como símbolo de bendición divina, ha perdido su rumbo; una iglesia cuyos miembros viven solo pensando en lo terrenal ha perdido su orientación; una iglesia cuyos miembros solo viven de cara al mundo espiritual, ajena al mundo que les rodea, y sus vidas y ministerios no impactan la sociedad en las que le tocó vivir, (contrario a como sucedió en la reforma protestante), manifiesta su inutilidad.
6. No podemos ser ajenos a que en cierta medida los grandes retrocesos de la humanidad, como el empuje de ideologías absurdas y superficiales cómo estás relacionadas a la ideología de genero han progresado porque allí no estuvo la iglesia cumpliendo su misión; como ha sucedido en Europa en donde el neopaganismo ha corrompido esas sociedades y están en franco retroceso moral, aunque aparenten modernidad.
7. Al ver el avance de la corrupción social y gubernamental y la impunidad en muchos países tenemos que decir también que la iglesia no ha cumplido su rol de salar, iluminar y preservar.
8. Es triste ver cómo el liderazgo de varias iglesias se han vendido a los poderes de este mundo y han cambiado su misión por un plato de lentejas de privilegios, exoneraciones, subsidios, dinero, cargos y el elogio de los poderes terrenales; el resultado ha sido patético y vemos como el mundo desprecia a una iglesia así; desprecia a ministros así; desprecia a cristianos así.
9. El gran testimonio que transformó al mundo en los primeros siglos del cristianismo era una iglesia comprometida, no sometida a los poderes de este mundo en lo que ofendía a Dios, y a la vez obediente más que nadie a sus autoridades en aquello que no fuese contrario a los mandatos divinos; ministros y creyentes que ansiaban dar su vida por el testimonio de Cristo, que no buscaban lo suyo propio sino el bien de los otros.

Pero esto parece haberse evaporado en gran medida de muchas iglesias contemporáneas. Aunque en toda justicia gracias a Dios todavía muchos creyentes, iglesias y líderes han hecho y están haciendo esa labor de sal y luz siendo de bendición a las almas y a las sociedades de su generación.

• Es verdad que la iglesia de Cristo prevalecerá, y no podrá ser vencida, pero esto se predica de la iglesia universal y no de todas las iglesias locales, muchas de las cuales han sucumbido y se han apagado y no salan.
• Solo si los creyentes y las iglesias locales retomamos la misión que nos dejó nuestro maestro de ser luz del mundo y sal de la tierra, podremos volver a brillar y a salar, y evitaremos la tragedia de la iglesia inútil la cual solo esta pronta a ser menospreciada y echada fuera y pisoteada por los hombres.

: Cuando la sal deja de salar: la tragedia de la iglesia inútil