Que Son Los Evangelios En La Biblia?

Los Evangelios son la Buena Noticia de la llegada del Reino de Dios. Son los cuatro libros más importantes del Nuevo Testamento porque narran la vida de Jesús, su muerte y su resurrección. Estos libros fueron escritos por personas que vivieron en la época de Jesús y narran los acontecimientos que ellos mismos presenciaron o de los que otros cristianos fueron testigos. Cada uno tiene su símbolo, abreviatura, característica, Y cada uno tuvo una profesión diferente antes de seguir a Jesús. Descúbrelo todo aquí: Haz clic sobre la imagen y te llevará a la Biblia. Haz clic en apartado del Nuevo Testamento. Después elige ‘EVANGELIOS’, elige tu evangelista haciendo clic sobre él y le conocerás mejor. Puedes ver algunos de los trabajos realizados por los alumnos de 3ºA y 3ºB en la siguiente entrada del blog:

¿Cuáles son los evangelios de la Biblia?

¿Por qué se tiraron los evangelios? – En los siglos II y III hubo intentos de dilucidar qué evangelios deberían leerse como escrituras. Los cuatro evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, ya se utilizaban como escrituras en servicios eclesiásticos en Roma y quizás también en otros lugares.

1. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, El Nuevo Testamento está compuesto de 27 textos.
2. Estos evangelios fueron escritos probablemente entre mediados y finales del siglo I.
3. Fueron aceptados o bien como escritos por los discípulos apostólicos de Jesús o por los seguidores de estos discípulos.
4. Algunos de los evangelios perdidos se escribieron bastante después, en los siglos II y III, y esto pudo ser un inconveniente para ellos.

En comparación con lo que se convirtió en el cristianismo establecido, abierto a todos los creyentes, los evangelios perdidos eran a veces elitistas. Hablaban de una forma misteriosa de encontrar la iluminación, a través del entendimiento de los significados ocultos en las palabras de Jesús.

Una posible razón por las que no se incluyeron en el emergente Nuevo Testamento es que el objetivo no era que formaran parte de un canon más amplio o que se leyeran como escrituras en la iglesia, sino que cada uno fuera leído sólo por unos pocos elegidos. Cuando el emperador romano Constantino se convirtió al Cristianismo en el año 312, quiso utilizarlo como forma de unificar su fragmentado imperio.

Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, El Antiguo y el Nuevo Testamento son el canon de las sagradas escrituras cristianas. Luego hubo un efecto concertado para estandarizar doctrinas cristianas y promover un canon acordado de las escrituras del Nuevo Testamento.

Así que algunas de las escrituras ‘apócrifas’ fueron apartadas, o incluso suprimidas. Pero la gran mayoría simplemente dejaron de ser reproducidas. A finales del siglo IV, los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron aceptados ampliamente como parte integral de los 27 textos que constituyen el Nuevo Testamento.

Junto con el Viejo Testamento, forman el canon de las sagradas escrituras cristianas.

Los que sí fueron incluidos

En el evangelio de Mateo se enfatiza la descendencia real de Jesús y se rastrea hasta Abraham. Se cree que el primer evangelio fue el de Marcos, escrito entre el 65 y el 75 AD. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, Se cree que el primer evangelio fue el de Marcos.

¿Qué es el evangelio?

EVANGELIO – Segn el DRAE la palabra evangelio viene del latn evangelĭum, y este del gr. εὐαγγέλιον. La palabra griega εὐαγγέλιον (evangelion), buena nueva, mensaje feliz; especialmente Evangelio; albricias, don o sacrificio con motivo de una buena nueva, esta compuesta con εὖ (ev), bien y ἂγγελος (angelos), mensajero; enviado, nuncio; ngel, o sea el que anuncia una buena nueva.

Encontramos la palabra ἂγγελος (angelos) como: a-ke-ro, mensajero, en el sistema de escritura Lineal B usado para escribir el griego (siglo XVI a.C.). El poeta y rapsoda griego Homero (siglo VIII a.C.) utiliza la palabra εὐαγγέλιον en su obra Odisea (canto 14, verso 152): ” εὐαγγέλιον δέ μοι ἔστω”, ”Este ser el don por mi buena nueva”.

Las versiones ms antiguas de textos de los cuatro Evangelios cannicos que se conservan ( Papiro Biblioteca Rylands P52 ) estn escritas en griego y la mayora de los especialistas cree que ste fue el idioma en que originalmente se redactaron. – Gracias: PAGOT No, la inmensa mayora de los especialistas sabe que los evangelios fueron redactados originalmente en arameo, y el nico del que tradicionalmente se ha credo que fue redactado directamente en griego, que es el de Lucas, hoy tambin se cree que depende de una fuente aramea.

1. Claro que los fragmentos ms antiguos que se conservan de ellos estn en griego, pero es que los fragmentos ms antiguos conservados son del s.
2. II d.C., y en concreto la mayora de la segunda mitad de este siglo, y ya fragmentos ms completos pertenecen al s. IV d.C.
3. En todos los evangelios hay traducciones literales de expresiones arameas que no son propias del griego.

En realidad los evangelios que conocemos y que la tradicin atribuye a Mateo, Marcos, Lucas y Juan ni pueden ser de apstoles o discpulos de Jess ni fueron escritos en poca de Jess. Son reelaboraciones en griego del s. II d.C. basadas en la traduccin de escritos en arameo de la segunda mitad del s.

• I como muy pronto, que tampoco fueron escritos por discpulos directos de Jess, dada la cantidad de confusiones geogrficas de la zona de Judea y Galilea y a veces la ignorancia de las verdaderas costumbres y normas judas: ni los escribieron judos ni eran nativos de las zonas de Judea y Galilea.
• Y en concreto el de Marcos y el de Mateo, los ms antiguos, son en su mayora copia o traduccin de una misma fuente.

An estos evangelios seran bastante retocados cuando definitivamente se convierten en los cannicos en el s. IV, siendo privilegiados por la iglesia frente a la gran cantidad de evangelios y escritos cristianos existentes, todos annimos, aunque tradicionalmente se achacaban a algn personaje o discpulo, y que pasaron a considerarse ‘apcrifos’. A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z ↑↑↑ Grupos Anteriores ↓↓↓ Grupos Siguientes Los iconos de la parte superior e inferior de la pgina te llevarn a otras secciones tiles e interesantes. Puedes encontrar la etimologa de una palabra usando el motor de bsqueda en la parte superior a mano derecha de la pantalla. Escribe el trmino que buscas en la casilla que dice Busca aqu y luego presiona la tecla ‘Entrar’, ‘↲’ o ‘⚲’ dependiendo de tu teclado.

¿Qué son los evangelios y quién los escribió?

Cronología Los cuatro evangelios 30-33 Jesús muere probablemente en abril de uno de estos años, crucificado por los romanos. Sus seguidores recogen en arameo sus dichos y milagros.71-75 Entre estos años se compone el evangelio de Marcos, a partir de colecciones de hechos y dichos de Jesús en griego y de tradiciones orales.85-90 Composición de los evangelios de Mateo y Lucas (en Éfeso).

Ambos se basan en Marcos y en la Fuente Q, una colección de dichos de Jesús.100 Hacia este año se compone el evangelio de Juan, posiblemente en Éfeso, que dibuja a un Jesús muy distinto de los evangelios anteriores, llamados sinópticos. Del Nuevo Testamento se venden d e 25 a 30 millones de ejemplares al año, y la inmensa mayoría de los compradores los adquieren atraídos por las obras estrella de esa colección: los cuatro evangelios.

Estos textos llevan los nombres de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, pero en realidad son anónimos. Recibieron esos nombres antes de la mitad del siglo II. Corrió entonces la noticia de que Mateo y Juan eran dos de los doce apóstoles de Jesús, mientras que Marcos había sido acompañante de Pedro, y Lucas, de Pablo.

¿Cuál es el objetivo principal de los evangelios?

El evangelio de Jesucristo – El evangelio de Jesucristo define tanto el mensaje que usted enseña como su objetivo; o sea, explica lo que es la obra misional y por qué se realiza. El Libro de Mormón enseña claramente el evangelio de Jesucristo. De acuerdo con el Libro de Mormón, el evangelio de Jesucristo incluye (1) fe en el Señor Jesucristo; (2) arrepentimiento mediante la expiación de Cristo; (3) bautismo por inmersión en el nombre de Cristo; (4) el don del Espíritu Santo; y (5) perseverar hasta el fin (véanse 2 Nefi 31 ; 3 Nefi 11 y 3 Nefi 27 ).

También nos enseña lo que debemos creer acerca de Cristo si hemos de tener fe en Él. Por ejemplo, cuando Él presentó Su evangelio al pueblo del Nuevo Mundo, el Salvador dijo: ‘ vine al mundo a cumplir la voluntad de mi Padre, porque mi Padre me envió. Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese atraer a mí mismo a todos los hombres, para que así como he sido levantado por los hombres, así también los hombres sean levantados por el Padre, para comparecer ante mí, para ser juzgados por sus obras, ya fueren buenas o malas’ ( 3 Nefi 27:13–14 ).

El Salvador agregó: ‘En verdad, en verdad os digo que este es mi evangelio; y vosotros sabéis las cosas que debéis hacer en mi iglesia; pues las obras que me habéis visto hacer, esas también las haréis; porque aquello que me habéis visto hacer, eso haréis vosotros’ ( 3 Nefi 27:21 ).

Además, el Libro de Mormón brinda perspectivas en cuanto al tipo de cosas que debemos hacer si hemos de perseverar hasta el fin, incluso las ordenanzas de la investidura y el sellamiento del templo, la oración, el ayuno, el estudio de las Escrituras, seguir el ejemplo del Salvador y obtener atributos semejantes a los de Cristo.

En ese contexto, el Libro de Mormón enseña que podemos llegar a ser ‘santo por la expiación de Cristo el Señor’ ( Mosíah 3:19 ). Un objetivo del evangelio de Jesucristo es purificar del pecado a las personas para que reciban Su misericordia en el día del juicio; por lo tanto, el objetivo de este libro y —lo que es más importante, de la obra que usted realiza cada día—, es invitar a las personas a venir a Cristo al ayudarlas a que reciban el Evangelio restaurado mediante la fe en Jesucristo y Su expiación, el arrepentimiento, el bautismo, la recepción del Espíritu Santo y el perseverar hasta el fin.

Las personas y las familias comienzan a seguir a Cristo cuando ejercen fe en Él y se arrepienten de sus pecados. Esa fe se desarrolla a medida que siguen el ejemplo del Salvador al humillarse, al procurar la voluntad de Dios y al obedecer los mandamientos de Dios (véanse 2 Nefi 31:6–7 ; 3 Nefi 27:13–14 ).

Reciben una remisión de los pecados mediante el bautismo y la recepción del don del Espíritu Santo de alguien que tiene la autoridad de Dios para realizar esas ordenanzas. Entonces perseveran hasta el fin, o, en otras palabras, durante el transcurso de su vida continúan ejerciendo la fe en Jesucristo, arrepintiéndose y renovando los convenios que han hecho.

Estos no son pasos que se dan una sola vez, sino que al repetirlos en el transcurso de la vida, esos principios se convierten en un modelo de vida que brinda cada vez más recompensas. De hecho, es la única forma de vida que brinda una conciencia tranquila y permite a los hijos de nuestro Padre Celestial regresar a vivir en Su presencia.

La obediencia a Jesucristo es un compromiso de toda la vida. Al ejercer la fe, arrepentirnos, bautizarnos y comprometernos a servir a Cristo, y después recibir el Espíritu Santo, podemos ser sanados y experimentar el perdón de los pecados y la conversión completa al Salvador y a Su Evangelio.

• La doctrina de Cristo puede cambiar lo que las personas creen y la forma en que viven; también guía el modo en que usted trabaja y hace que su labor tenga un enfoque.
• Para ayudar a las personas a obtener la fe en Jesucristo para arrepentimiento, enséñeles y testifíqueles que la plenitud de Su evangelio y la autoridad del sacerdocio han sido restauradas, e invítelas a vivir de acuerdo con Sus enseñanzas.

Estudio de las Escrituras ¿Cuáles son la doctrina y los principios del evangelio de Cristo que se encuentran en estos versículos?

2 Nefi 31:10–21 3 Nefi 11:31–41 3 Nefi 27:13–22

¿Que nos enseñan los Evangelios?

Los Evangelios son la Buena Noticia de la llegada del Reino de Dios. Son los cuatro libros más importantes del Nuevo Testamento porque narran la vida de Jesús, su muerte y su resurrección. Estos libros fueron escritos por personas que vivieron en la época de Jesús y narran los acontecimientos que ellos mismos presenciaron o de los que otros cristianos fueron testigos. Cada uno tiene su símbolo, abreviatura, característica, Y cada uno tuvo una profesión diferente antes de seguir a Jesús. Descúbrelo todo aquí: Haz clic sobre la imagen y te llevará a la Biblia. Haz clic en apartado del Nuevo Testamento. Después elige ‘EVANGELIOS’, elige tu evangelista haciendo clic sobre él y le conocerás mejor. Puedes ver algunos de los trabajos realizados por los alumnos de 3ºA y 3ºB en la siguiente entrada del blog:

¿Qué representan los cuatro Evangelios?

Allí están, esculpidas en las cuatro esquinas de la entrada principal, cada una con su propio símbolo: un hombre (o un ángel) para San Mateo, un buey para San Lucas, un león para San Marcos y un águila para San Juan.

¿Quién escribió el evangelio?

Es difícil saber con exactitud los nombres de los autores de los 4 evangelios canónicos. La tradición eclesiástica atribuye la autoría de los evangelios a los santos que conocemos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Sin embargo los evangelios son fruto de las memorias de toda una comunidad de testigos que conocieron a Cristo, el Señor.

• Hay evangelios aceptados por la comunidad cristiana desde los primeros tiempos.
• Otros, por el contarrio, no fueron aceptados debido a que no la comunidad los cosnideró fuera del testimonio recibido por los apóstoloes y discípulos de Jesús.
• Los primeros que mencionamos aquí son los evagelios canónicos, mientras que los otros son los evangelios apócrifos, pues no se tiene por legítimo su origen.

Revisemos la originalidad de los evangelios canónicos desde un punto de vista crítico e histórico, tomando en cuenta los datos que otras fuentas dan y que concuerdan con los dato de los evangelios. Si los evangelistas hubieran dicho lo que no es verdad, sus Evangelios hubieran sido rechazados por aquella generación que era testigo de los hechos.

No existe ningún documento que muestre este rechazo. En cambio los Evangelios Apócrifos, que carecen de rigor histórico, fueron comúnmente rechazados. Son relatos fantasiosos e inverosímiles. Contienen errores en la geografía de Palestina, y les falta fidelidad al marco histórico, Los Evangelios falsarios llamados Evangelios Apócrifos nunca han sido aceptados por la Iglesia, por no estar contenidos en el «Canon de Muratori» que es una lista de los libros inspirados que hizo la Iglesia en el siglo II.

Los datos que dan los Evangelios sobre la geografía del país, situación política y religiosa, y sobre las costumbres, concuerdan con lo que sabemos de todo esto por otras fuentes. Además, los evangelistas murieron por defender la verdad de lo que decían; y nadie da su vida por lo que sabe que es mentira.

Aparte de que como están inspirados por Dios no pueden equivocarse ni mentir. El Concilio Vaticano II dice que la Biblia entera está inspirada por Dios. Y San Pablo : «La Escritura está inspirada por Dios». Por otra parte, los cuatro Evangelios narran los mismos hechos, coincidiendo en lo fundamental y diferenciándose en lo accidental.

Si cada uno por su lado se hubiera propuesto engañar, no hubieran coincidido tanto; y si se hubieran puesto de acuerdo para engañar, se hubieran evitado las diferencias llamativas. Cada uno ha narrado sinceramente los hechos recogiendo los detalles que a él más le habían impresionado.

Cada evangelista hizo su selección de materiales y acontecimientos, e incluso la sucesión de los hechos, según su finalidad catequética. Cada evangelista presenta desde un ángulo de visión personal la figura y doctrina de Jesús, El Evangelio de Mateo, dirigido a una comunidad cristiana proveniente del judaísmo, y el Evangelio de Lucas dirigido a una comunidad proveniente de la gentilidad, muestran enfoque diverso,

Las diferencias de los evangelios Los Evangelios ofrecen diferencias debidas a que no siempre citan textualmente las palabras de Jesús, ni cuentan las cosas con la exactitud rigurosa que exigimos modernamente. Cada uno cuenta lo que recuerda a su modo, según su propio estilo: unos se limitan a lo esencial, otros se extienden más en los detalles, sin destacar claramente los elementos esenciales; unos tienen una narración más abstracta, otros más concreta o popular, etc.

1. Varía mucho la narración de un hecho según la psicología del narrador, de su modo de observar, de su memoria, de su imaginación, de su carácter y del auditorio al que se dirige.
2. Teniendo en cuenta que no se trata de observadores o narradores de psicología occidental y moderna de hoy día, sino de un mundo antiguo, de cultura y mentalidad muy simple, en que domina más el elemento imaginativo.

Pero como son libros inspirados, todo lo que dicen tiene la aprobación de Dios, que respeta la peculiaridad del escritor-instrumento, y no le dicta como a un mecanógrafo las cosasque tiene que decir, sino que respeta su modo de hablar, y tan sólo le detiene ante el error,

El Evangelio de San Mateo se escribe para los judíos, por eso se insiste en que Jesús es el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento. El Evangelio de San Marcos refleja la catequesis en Roma de San Pedro a quien acompañaba; por eso explica muchas costumbres y tradiciones judías a los que no lo son.

El Evangelio de San Lucas se escribe para comunidades de cristianos de mentalidad griega, procedentes del paganismo, por eso se insiste en que Jesús es el Salvador. El Evangelio de San Juan es el último que se escribe. Por eso completa a los otros tres, que se parecen mucho entre sí (por eso se llaman sinópticos), y cuenta cosas que los otros omitieron.

¿Dónde proviene el evangelio?

Photo by Emmanuel-Phaeton from unsplash. Evangelio es una palabra adoptada mundialmente por todos los cristianos, y su uso viene mayormente porque en la biblia tenemos ‘los evangelios’. Pero, ¿cuál es el orígen de esa palabra? ¿La inventaron los discipulos o Jesús? ¿Ya existía? Eso intentaremos explorar en este artículo.

• La palabra que conocemos como evangelio proviene del sustantivo griego euangelion,
• El léxico griego ofrece tres significados diferentes.
• Primero, significa: ‘las buenas noticias de Dios para los humanos’.
• Segundo, ‘detalles relacionados con la vida y el ministerio de Jesús’.
• Y tercero, ‘un libro que trata de la vida y la enseñanza de Jesús’.

La entrada en el léxico sobre la forma verbal de euangelion, que es euaggelizó, dice que su significado es llevar buenas noticias o proclamar el mensaje divino de salvación. Como vemos, el léxico ofrece tres significados con importantes diferencias.

• Graham N. Stanton añade que el término ’emite señales diversas según su contexto’.
• Como dice la tercera definición, evangelio es considerado un género literario.
• Como probablemente ya sabemos, euangelion corresponde al menos a cuatro libros que conocemos del Nuevo Testamento.
• Sin embargo, esta idea de evangelio como género literario es cuestionada por algunos académicos, entre ellos Hellen K.

Bond, quien afirma claramente que el término evangelio no es un género literario. Al explorar la cuestión, Bond afirma que la evidencia de la asociación entre el evangelio y un género literario ‘no aparece hasta mediados del siglo II, cuando Justino Mártir, Ireneo y Clemente de Alejandría, todos comienzan a utilizar el término ‘evangelio’ para referirse a las vidas escritas de Jesús’.

¿Por qué hay varios evangelios?

¿Cuántos ‘evangelios’ existen? – Para responder esta pregunta, conviene distinguir que hay dos tipos de ‘evangelios’: los evangelios canónicos y los evangelios apócrifos o extracanónicos. Los canónicos son solamente cuatro y están contenidos en el Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Te puede interesar: ¿Qué son los evangelios apócrifos?

¿Qué significa llevar el evangelio a nuestra vida?

El Evangelio es una guía para la vida cotidiana; una religión práctica. –

El presidente Young enseñó a los santos que en su vida diaria debían aplicar los principios del Evangelio en forma práctica. ¿Cómo debería influir el Evangelio en nuestras decisiones acerca de nuestra familia, nuestro trabajo y otras responsabilidades? ¿Qué quiso decir el presidente Young al declarar que no deberíamos ir a ningún lado a atender o llevar a cabo ‘negocio alguno sin llevar con nosotros nuestra religión’? ¿Cómo podríamos llevar con nosotros nuestra religión a donde vayamos y aún así ser considerados con la fe de otras personas? ¿Cómo podríamos depender más del Espíritu para que nos ayude a llevar con nosotros nuestra religión dondequiera que nos encontremos? Además de la obra misional y el servicio en la Iglesia, ¿qué responsabilidad tenemos en nuestras comunidades?