De Que Ciudad Era Goliat Segun La Biblia?

De Que Ciudad Era Goliat Segun La Biblia
Los arqueólogos han descubierto la majestuosa arquitectura del sitio del Antiguo Testamento, lo que desvelaría por qué la gente creía que fue construida por seres agigantados – Representación de David contra Goliat 26/07/2019 Actualizado a las 17:47h. El gigante bíblico Goliat nació en la ciudad filistea de Gath, una de las más importantes del siglo X a.C. Ahora, los arqueólogos han encontrado antiguos e impresionantes restos arquitectónicos de esta que ofrecen una explicación sobre el tamaño del altamente conocido gigante bíblico.

Las excavaciones anteriores en el sitio, Tell es-Safi, arrojaron luz sobre unas ruinas de los siglos IX y X a.C. y situaban el apogeo de la ciudad cien años después, junto a otras colindantes como Gaza, Ashkelon, Ashdod y Ekron, aunque Gath cayó en el 830 a.C. con la invasión del rey arameo Hazael. «Cada vez que se realizan excavaciones hay sorpresas», ha señalado Maeir.

«Hasta ahora, pensábamos que Gath era la mayor de las ciudades filisteas en los siglos X y IX antes de Cristo. Este hallazgo puede indicar que también fue la más grande en el siglo XI». Los arqueólogos han descubierto su error al confundir las fechas del apogeo de la ciudad y han declarado que la ciudad natal de Goliat era un lugar de una grandeza arquitectónica mucho mayor de la Gath del siglo posterior.

Esto llevó a la creencia de que la ciudad había sido construida por gigantes.
Para el profesor Aren Maeir, del departamento de arqueología de la Universidad de Bar-Ilan, quien dirigió el descubrimiento en Tell es-Safi, los hallazgos ofrecen una manera de dar sentido a los relatos bíblicos de gigantes masivos como Goliat cuando no existe evidencia arqueológica para verificarlos.

«No hay esqueletos de personas que son más altas que los pivots de la NBA», ha dicho Maeir a The Jerusalem Post, Esto puede deberse, según el investigador, a la mitificación de aquellas sociedades, que habían magnificado los logros del gigante Goliat.

A falta de restos humanos que lo acrediten, también puede constituir una explicación, para la existencia de esos gigantes filisteos del Antiguo Testamento. «Gath era la ciudad más grande en la tierra de ese tiempo y parece haber tenido una arquitectura muy, muy impresionante», ha recalcado Maeir, que lleva 23 años estudiando el sitio de Tell es-Safi.

«Los filisteos eran la cultura dominante en la región, tanto política como militarmente y probablemente culturalmente». Según la Biblia, el rey Saúl estaba guerreando contra los filisteos, pero todos tenían miedo de uno de estos: el gigante Goliat. Este desafió, durante 40 días cada mañana, a los israelitas a pelear contra él, pero ningún guerrero se atrevía a desafiarle.

¿Cómo se llamaba la ciudad de Goliat?

Israel encuentra los restos de Gat, la ciudad del gigante Goliat De Que Ciudad Era Goliat Segun La Biblia Arqueólogos en el área donde se han localizados los restos de la ciudad de Gat.A.M. El gigante Goliat pudo pasear en algún momento por las calles de Gat, la ciudad bíblica que ahora un grupo de arqueólogos de la ha descubierto en la llanura de Tel Zalfit, en el centro de,

Los trabajos de búsqueda se iniciaron en 1996 pero no ha sido hasta este año cuando el profesor Aren Maeir ha localizado el lugar en el que ahora se han hallado los restos de una de las cinco ciudades estado filisteas, la mayor urbe de la zona entre los siglos IX y X a.C.
Más información Oculta por la tierra y el paso del tiempo, el equipo de la excavación ha encontrado una puerta de la ciudad que ya aparece en una referencia bíblica, concretamente en el libro de Samuel.

El episodio relata la historia de cómo David escapa de Saul, primer rey de Israel, y se convierte en siervo leal de Achich, rey de Gat. Además de esa entrada legendaria, los arqueólogos han hallado una muralla, un templo y una herrería. El trabajo ha sido financiado por fondos públicos israelíes, la aportación de la y donaciones privadas.

Un montante que no especifica Maeir, que durante dos décadas ha dirigido un equipo arqueológico de 100 miembros, la mayoría voluntarios y estudiantes. Están felices porque la puerta desenterrada es la más grande que se ha encontrado jamás en el país. ‘Es el reflejo del estatus e influencia de Gat durante los reinos de David y Salomón’, cuenta Maeir.

La búsqueda de Gat ha sido, para este profesor nacido hace 57 años en Nueva York, una cruzada particular. ‘En su día fue uno de los lugares más importantes del planeta y su caída derivó en la creación del posterior Reino de Judea’, indica. Las excavaciones han sacado a la luz restos que apuntan a un duro asedio del asentamiento a finales del siglo IX a.C., probablemente en el 830 a.C., cuando Hazael, rey de Damasco, la destruye.

El propio monarca lo menciona en el segundo libro de Reyes.
El investigador apunta que la destrucción de Gat fue un evento dramático que cambió el equilibrio de poder regional en el siglo VIII a.C.
Con los últimos hallazgos sabemos que no sólo era grande (unas 50 hectáreas), sino que era dos o tres veces mayor que otras ciudades de la época como Jerusalén, Meguido o Beersheva’, ha destacado Maeir.

El investigador ha asegurado a EL PAÍS que su equipo seguirá trabajando algunos años más en la zona intentando resolver enigmas. Entre ellos, si el gigante Goliat existió. Maeir explica que han encontrado inscripciones con dos nombres similares, aunque no idénticos al corpulento soldado que mató David, según el profeta Samuel.

Esto, lo único que nos dice, es que durante la Edad de Hierro (en torno al siglo X a.C.), algunas de las personas de Gat tenían nombres no semitas, lo cual encaja sobre lo que sabemos sobre los filisteos’, afirma. Muchos de esos nombres, prosigue Maeir, tenían su origen en las actuales Grecia y Turquía.

Gat, conocida por los enfrentamientos entre filisteos e israelitas, contó con un asentamiento humano desde el Calcolítico (hace unos 5.000 años) y hasta 1948 hay referencias de aldeas árabes en la zona. La investigación también ha encontrado evidencias de un terremoto en el siglo XVIII a.C., utensilios y pruebas de la captura y destrucción de la urbe bíblica.

¿Qué región era Goliat?

En la Biblia Goliat, de acuerdo con la narración bíblica, fue un gigante de la ciudad de Gat y paladín del ejército filisteo, que durante cuarenta días asedió a los ejércitos de Israel.

¿Cómo se llamó el lugar en donde Goliat desafió al ejército de Israel?

Introducción – Goliat era un gigante. Medía casi tres metros (nueve pies) de altura, era un campeón y llevaba una armadura pesada; firme y gritando, desafió al pueblo de Dios (1 Samuel 17:1-11). Además de los gigantes en lo físico, existen los metafóricos. Un «gigante» es un problema o una situación de gran tamaño aparentemente insuperable.

Los «gigantes personales» podrían incluir los enormes desafíos propios relacionados con salud, matrimonio, familia, relaciones o falta de relaciones, trabajo o falta de trabajo; otros problemas de trabajo, o algún pecado, tentación, adicción, miedo, soledad, desánimo o deuda. Los «gigantes nacionales» en el Reino Unido por ejemplo, incluyen los delitos con arma blanca, la falta de vivienda, la ruptura de matrimonios, la vida familiar y la comunidad, el hacinamiento en las prisiones, las carencias en la educación y el declive de las iglesias. Existe pues, la gigantesca tarea de evangelizar al país, revitalizar la iglesia y transformar nuestra sociedad. Los «gigantes mundiales» incluyen la pobreza extrema (resultante en que 30 000 niños mueren cada día), enfermedades prevenibles (millones de personas mueren por enfermedades para las cuales tenemos una cura relativamente fácil), la necesidad de educación básica universal (casi mil millones de personas son analfabetas) y la necesidad mundial de agua potable (la cual podría ser financiada con la cantidad de dinero que los europeos gastan en helado cada año).

Cuando nos enfrentamos a un gigante solo hay dos actitudes posibles. Una es decir: «Es tan grande, no hay nada que yo pueda hacer». La otra es decir: «¡Es tan grande, no puedo fallar!».

¿Cuándo nació Goliat?

1010 a.C.). (Golyat o Goliath ) Filisteo de Gat, metrópoli de los anaquitas.

¿Dónde vive el gigante Goliat?

Los arqueólogos han descubierto la majestuosa arquitectura del sitio del Antiguo Testamento, lo que desvelaría por qué la gente creía que fue construida por seres agigantados – Representación de David contra Goliat 26/07/2019 Actualizado a las 17:47h. El gigante bíblico Goliat nació en la ciudad filistea de Gath, una de las más importantes del siglo X a.C. Ahora, los arqueólogos han encontrado antiguos e impresionantes restos arquitectónicos de esta que ofrecen una explicación sobre el tamaño del altamente conocido gigante bíblico.

Las excavaciones anteriores en el sitio, Tell es-Safi, arrojaron luz sobre unas ruinas de los siglos IX y X a.C.
Y situaban el apogeo de la ciudad cien años después, junto a otras colindantes como Gaza, Ashkelon, Ashdod y Ekron, aunque Gath cayó en el 830 a.C.
Con la invasión del rey arameo Hazael.
«Cada vez que se realizan excavaciones hay sorpresas», ha señalado Maeir.

Esto llevó a la creencia de que la ciudad había sido construida por gigantes. Para el profesor Aren Maeir, del departamento de arqueología de la Universidad de Bar-Ilan, quien dirigió el descubrimiento en Tell es-Safi, los hallazgos ofrecen una manera de dar sentido a los relatos bíblicos de gigantes masivos como Goliat cuando no existe evidencia arqueológica para verificarlos.

A falta de restos humanos que lo acrediten, también puede constituir una explicación, para la existencia de esos gigantes filisteos del Antiguo Testamento.
«Gath era la ciudad más grande en la tierra de ese tiempo y parece haber tenido una arquitectura muy, muy impresionante», ha recalcado Maeir, que lleva 23 años estudiando el sitio de Tell es-Safi.

¿Cuál era la ciudad de los gigantes?

18 junio 2017 De Que Ciudad Era Goliat Segun La Biblia Fuente de la imagen, Prof. Tim Insoll, Universidad de Exeter Pie de foto, En la imagen se ven los restos de una mezquita del siglo XII. Los pobladores locales creían que esa zona de Etiopía había estado ocupada por gigantes hace siglos, porque los edificios y muros del asentamiento estaban construidos con enormes bloques de piedra que, pensaban, no pudieron levantar personas comunes y corrientes.

Pero esta semana un grupo de científicos británicos probó que la creencia se trata de un mito, tras haber analizado restos humanos hallados en una ciudad olvidada que data del siglo X a.C.
Las tumbas que hemos excavado tienen adultos jóvenes o adolescentes con una estatura estándar, quizá hasta un poco más bajos de lo que vemos hoy en día’, le dijo a la BBC el profesor Timothy Insoll, quien dirige el equipo de arqueólogos de la Universidad de Éxeter (Inglaterra), que llevó a cabo el hallazgo.

A pesar de la evidencia, el científico dijo no estar seguro de que los pobladores estén totalmente convencidos de que solo se trata de una leyenda. Además de las tumbas, los investigadores dieron con otros ’emocionantes’ hallazgos, señaló Insoll.

¿Cuánto medía David y Goliat en metros?

De acuerdo con Chadwick, el equivalente de esa estatura en la actualidad es de 2.38 metros, como cita Live Science. David y Goliat. No obstante, otras versiones hablan de ‘seis codos y un palmo’, que serían 3.46 metros. Un verdadero gigante.

¿Cuánto pesa la espada de Goliat?

Una honda similar a la que en la historia usó el pastor contra el gigante podía lanzar una piedra a a 34m/s a 35 metros de distancia. Si lo que se cuenta es cierto, es probable que Goliat fuera en realidad minusválido – Representación de David contra Goliat Una guerra asimétrica es aquella en la que se miden dos bandos con fuerzas muy dispares. Cuando se analizan este tipo de conflictos durante los últimos doscientos años nos llevamos la sorpresa de que los grandes «sólo» vencieron en el 71 por ciento de las ocasiones.

Un resultado que, sin duda, nos evoca a la historia de David y Goliat. La narración es recogida en Samuel (1,17) y el resultado es sobradamente conocido por todos, pero quizás no tanto los detalles. Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos.

Al parecer, y previo al combate, se había producido un sitio de cuarenta días de los filisteos contra los israelitas, durante los cuales el gigante Goliat –posiblemente un guerrero mercenario procedente de la ciudad de Gat- no había dejado de burlarse y desafiar a un aterrorizado ejército israelita,

Goliat medía 2,90 metros de altura, llevaba una armadura que pesaba más de cincuenta kilos. Simplemente su espada pesaba más de seis kilos. Todo su cuerpo estaba cubierto de acero excepto su frente, Ahí estaba su tendón de Aquiles, que le traería tan nefastas consecuencias. Se cuenta que cada vez que el filisteo entraba en combate precisaba la ayuda de un escudero que le daba la mano y le acercaba al campo de batalla, en donde Goliat buscaba invariablemente el cuerpo a cuerpo.

No parece que estos detalles fueran un capricho del gigante, sino que obedeciesen a un problema visual, El improvisado adversario del gigante fue David, un joven pastorcillo israelita de la tribu de Judá, que más tarde se convertiría en rey. A diferencia de Goliat era ágil y veloz, y tan sólo disponía de un trozo de tela y una cuerda, que a modo de honda le permitía lanzar piedras a gran distancia.

¿Cuántos años tenía el rey David cuando mató a Goliat?

David

David דוד
Nacimiento	aprox.1040 a.C. Belén
Fallecimiento	aprox.965 a.C. (75 años) Jerusalén
Sepultura	Tumba de David, Jerusalén
Familia

¿Dónde fue la batalla de David y Goliat?

Ocho checos forman parte del equipo de arqueólogos que excava estos días en Israel los restos de la ciudad de Azeka, el lugar entre Judea y Filistea donde según el Antiguo Testamento, David dio muerte a Goliat. Foto: Facebook de la Expedición Lautenschläger Azekah De sobra es conocida la leyenda bíblica que narra el duelo entre el joven pastor David y el gigante filisteo Goliat, y que a menudo se utiliza para ilustrar la victoria de una fuerza menor sobre otra aparentemente más poderosa.

El escenario del combate fueron las inmediaciones de la ciudad de Azeka, cerca del valle de Elah y situada en la frontera que separaba al reino de Judea del territorio habitado por los filisteos. Los antiguos judíos ganaron aquella guerra gracias a David, que se convirtió en su rey, pero el destino de Azeka resultó fatal.

Tiempo después, en el siglo VI antes de Cristo, la ciudad fue destruida por el ejército babilonio. Foto: Facebook de la Expedición Lautenschläger Azekah Ahora un equipo arqueológico internacional excava lo que se supone que son las ruinas de aquella mítica población, desde cuyas torres, se decía, se podía ver la ciudad de Gath, donde nació Goliat.

Entre los tres centenares de voluntarios que colaboran en los trabajos hay ocho especialistas checos. Se trata de una labor dura, en la que los arqueólogos luchan contra el polvo y las altas temperaturas, de alrededor de 40 grados durante el día, lo que obliga a otro ritmo de trabajo, como explica el estudiante de teología de la Universidad Carolina de Praga, David Moulis.

‘Nos levantamos a las cuatro de la madrugada, para poder trabajar mientras todavía no hace tanto calor’. Cuadro de Tiziano ‘David y Goliat’ (1540) A partir de la una de la tarde, cuando el calor se vuelve insoportable, llega el momento de ordenar y clasificar las piezas encontradas. Los hallazgos irán configurando poco a poco el nivel tecnológico y las influencias culturales de esta ciudad, situada en una encrucijada cultural y de la que realmente se tiene poca información.

La excavación forma parte de la segunda temporada de la Expedición Lautenschläger Azekah, que comenzó en 2012 y se encuentra dirigida por el profesor Odep Lipschits, del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv. En el proyecto colaboran 12 universidades de Europa, Norteamérica y Australia, incluyendo a la Universidad Carolina.

Azeka fue uno de los primeros lugares excavados en Tierra Santa por parte del Fondo de Exploración de Palestina a principios del siglo XX. Las ruinas, incluyendo una fortaleza, un complejo de cuevas y el sistema de canalización, fueron descubiertas por los arqueólogos ingleses Frederick J.

¿Cuántos días provoco Goliat al pueblo de Israel?

1 Y los a filisteos reunieron sus ejércitos para la guerra, y se congregaron en Soco, que es de Judá, y acamparon entre Soco y Azeca, en Efes-damim.2 Y también Saúl y los hombres de Israel se reunieron, y acamparon en el valle de Ela y se pusieron en orden de batalla contra los filisteos.3 Y los filisteos estaban sobre un monte a un lado, e Israel estaba sobre otro monte al otro lado, y el valle entre ellos.4 Salió entonces un paladín del campamento de los filisteos, el cual se llamaba a Goliat, de Gat, y tenía de altura seis b codos y un palmo.5 Y traía un casco de bronce en su cabeza e iba vestido con una cota de malla; y era el peso de la cota cinco mil siclos de bronce.6 Y sobre sus piernas traía a grebas de bronce, y b jabalina de bronce entre sus hombros.7 El asta de su lanza era como un rodillo de telar, y tenía el hierro de su lanza seiscientos siclos de hierro; e iba su escudero delante de él.8 Y se detuvo y dio voces a los escuadrones de Israel, diciéndoles: ¿Para qué salís a dar batalla? ¿No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Saúl? Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra mí.9 Si él puede pelear conmigo y me mata, nosotros seremos vuestros siervos; y si yo puedo más que él y lo mato, vosotros seréis nuestros siervos y nos serviréis.10 Y añadió el filisteo: Hoy yo desafío a los escuadrones de Israel; dadme un hombre que pelee conmigo.11 Y oyendo Saúl y todo Israel estas palabras del filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo.12 Y a David era hijo de aquel hombre efrateo de Belén de Judá, cuyo nombre era b Isaí, el cual tenía ocho hijos; y en el tiempo de Saúl, este hombre era ya anciano, y de edad avanzada entre los hombres.13 Y los tres hijos mayores de Isaí habían ido para seguir a Saúl a la guerra.

Y los nombres de sus tres hijos que habían ido a la guerra eran: Eliab, el primogénito, el segundo, Abinadab, y el tercero, Sama.14 Y David era el menor. Siguieron, pues, los tres mayores a Saúl, 15 pero David iba y volvía de donde estaba Saúl, para apacentar las ovejas de su padre en Belén.16 Venía, pues, aquel filisteo por la mañana y por la tarde, y así lo hizo durante cuarenta días.17 Y dijo Isaí a su hijo David: Toma ahora para tus hermanos un efa de este grano tostado y estos diez panes, y llévalos pronto al campamento a tus hermanos.18 Llevarás asimismo estos diez quesos de leche al capitán de los mil, y mira a ver si tus hermanos están bien y toma prenda de ellos.19 Y Saúl, y ellos y todos los hombres de Israel estaban en el valle de Ela, peleando contra los filisteos.20 Se levantó, pues, David de mañana, y dejando las ovejas al cuidado de un guarda, se fue con su carga, como Isaí le había mandado; y llegó al campamento cuando el ejército salía en orden de batalla y daba el grito de combate.21 Y se pusieron en orden de batalla, Israel y los filisteos, escuadrón contra escuadrón.22 Y David dejó su carga en manos del que guardaba el bagaje y corrió al escuadrón; y cuando llegó, preguntó por sus hermanos, si estaban bien.23 Y mientras él hablaba con ellos, he aquí que el paladín, que se llamaba Goliat, el filisteo de Gat, salió de los escuadrones de los filisteos y habló las mismas palabras, las cuales oyó David.24 Y todos los hombres de Israel que veían a aquel hombre huían de su presencia y tenían gran temor.25 Y cada uno de los de Israel decía: ¿No habéis visto a aquel hombre que ha salido? Él se adelanta para provocar a Israel.

Al que le mate, el rey le enriquecerá con grandes riquezas, y le dará a su hija y hará libre la casa de su padre en Israel.26 Entonces habló David a los que estaban junto a él, diciendo: ¿Qué harán al hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio de Israel? Porque, ¿quién es este filisteo incircunciso para que provoque a los escuadrones del Dios viviente? 27 Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al hombre que lo mate.28 Y al oírle hablar Eliab, su hermano mayor, con aquellos hombres, Eliab se encendió en ira contra David y le dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿Y a quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido.29 Y David respondió: ¿Qué he hecho yo ahora? ¿ a Acaso no hay una causa? 30 Y apartándose de él hacia otros, preguntó lo mismo; y el pueblo le respondió lo mismo que antes.31 Y fueron oídas las palabras que David había dicho, y se lo contaron a Saúl, y él lo hizo venir.32 Y dijo David a Saúl: No se desaliente el corazón de ninguno a causa de él; tu siervo a irá y b peleará con este filisteo.33 Y dijo Saúl a David: No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con él, porque tú eres un a muchacho, y él un hombre de guerra desde su juventud.34 Y David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuando venía un león o un oso y tomaba algún cordero de la manada, 35 salía yo tras él, y lo hería y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano por la quijada, y lo hería y lo mataba.36 Fuese león o fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha provocado al ejército del Dios viviente.37 Y añadió David: Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de manos de este filisteo.

Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová sea contigo.38 Y Saúl vistió a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco de bronce y le armó de coraza.39 Y ciñó David su espada sobre sus vestidos e intentó andar, porque nunca se los había probado.
Y dijo David a Saúl: Yo no puedo andar con esto, porque nunca lo he usado.

Y David se quitó aquellas cosas, 40 y tomó su cayado en su mano, y escogió cinco piedras lisas del arroyo, y las puso en la bolsa pastoril y en el morral que llevaba, y con su honda en la mano se acercó al filisteo.41 Y el filisteo venía andando y acercándose a David, y su escudero delante de él.42 Y cuando el filisteo miró y vio a David, le tuvo en poco, porque era muchacho, y rubio y de hermoso parecer.43 Y dijo el filisteo a David: ¿Soy yo un perro para que vengas a mí con palos? Y maldijo a David por sus dioses.44 Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las aves del cielo y a las bestias del campo.45 Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y lanza y a jabalina ; mas yo vengo a ti en b el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado.46 Jehová te a entregará hoy en mis manos, y yo te mataré y te cortaré la cabeza; y daré hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra; y b sabrá toda la tierra que hay Dios en Israel.47 Y sabrá toda esta congregación que Jehová no salva con espada ni con lanza, porque de Jehová es a la batalla, y él os entregará en nuestras manos.48 Y aconteció que cuando el filisteo se levantó para ir en contra de David, David se dio prisa y corrió a la línea de batalla contra el filisteo.49 Y metiendo David su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra y se la tiró con la honda, e hirió al filisteo en la frente; y la piedra quedó clavada en la frente, y Goliat cayó a tierra sobre su rostro.50 Así venció David al filisteo con honda y piedra; e hirió al filisteo y lo mató, sin tener David espada en su mano.51 Entonces corrió David y se puso sobre el filisteo, y tomando la espada de él, la sacó de su vaina, y lo mató y le cortó con ella la cabeza.

Y cuando los filisteos vieron a su paladín muerto, huyeron.52 Y levantándose los hombres de Israel y de Judá, gritaron y persiguieron a los filisteos hasta llegar al valle y hasta las puertas de Ecrón.
Y cayeron los filisteos heridos por el camino de Saaraim, hasta Gat y Ecrón.53 Regresaron luego los hijos de Israel de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento.54 Y David tomó la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusalén, pero puso sus armas en su propia tienda.55 Y cuando Saúl vio a David que salía a encontrarse con el filisteo, dijo a Abner, general del ejército: Abner, ¿de quién es hijo aquel joven? Y Abner respondió: Vive tu alma, oh rey, que no lo sé.56 Y el rey dijo: Pregunta, pues, de quién es hijo ese joven.57 Y cuando David volvió de matar al filisteo, Abner lo tomó y lo llevó delante de Saúl.

Y David llevaba la cabeza del filisteo en su mano.58 Y le dijo Saúl: Joven, ¿de quién eres hijo? Y David respondió: Yo soy hijo de tu siervo Isaí de Belén.

¿Qué tan grande era Goliat?

Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat Los filisteos estaban atacando a los israelitas. Todas las mañanas, un filisteo gigante llamado Goliat desafiaba a cualquier israelita a pelear contra él. Goliat era más grande y más alto que todos los demás, y era feroz. Llevaba una pesada armadura y una espada, una lanza y un gran escudo. Nadie se atrevía a pelear con él.1 Samuel 17:1–11 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat David era un joven pastor que tenía fe en Jehová. Sus hermanos mayores eran soldados del ejército de Israel. Un día, David llevó algo de comida a sus hermanos. Cuando llegó al campamento del ejército, oyó el desafío de Goliat.1 Samuel 17:20–23 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat David preguntó a los soldados por qué nadie defendía a Israel. Sus hermanos se enojaron y le dijeron que fuera a cuidar de las ovejas, pero David sabía que Jehová defendería a Israel.1 Samuel 17:24–30 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat El rey Saúl se enteró de la fe de David, así que pidió verlo. David dijo a Saúl que no tenía miedo de luchar contra Goliat. David explicó que una vez, cuando estaba cuidando sus ovejas, mató a un león y a un oso. Jehová lo protegió en ese momento y David sabía que Jehová lo protegería ahora.1 Samuel 17:31–37 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat Saúl dio su armadura a David, pero como no le quedaba bien, David se la quitó. Decidió luchar sin armadura.1 Samuel 17:38–39 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat David recogió cinco piedras lisas y las colocó en una bolsa. Tomó su honda y su bastón de pastor y fue a enfrentarse a Goliat.1 Samuel 17:40 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat Cuando Goliat vio a David, gritó y se burló de él. Dijo que un pastorcillo no podría vencerlo. ¡David le gritó a su vez que confiaba en que Jehová lo protegería! David dijo que vencería a Goliat para mostrar la grandeza de Jehová.1 Samuel 17:42–47 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat David corrió hacia Goliat. Rápidamente lanzó una piedra con su honda. La piedra golpeó a Goliat en la frente y el hombre gigante cayó al suelo. Jehová ayudó a David a derrotar a Goliat sin espada ni armadura.1 Samuel 17:48–50 Imagen Relatos del Antiguo Testamento: David y Goliat Cuando los filisteos vieron que Goliat había muerto, corrieron atemorizados. Los israelitas ganaron la batalla. David confió en Jehová y Jehová protegió a Israel.1 Samuel 17:51–53

¿Cuál es el significado de Goliat?

1Sa 17:4-54; 21:9 Goliat (heb. Golyáth, quizá ‘desterrado ‘ o ‘destierro’).1. Gigante de la ciudad de Gat, miembro del ejército filisteo. Tenía 6 1/2 codos de altura (unos 2,90 m). Sin embargo, 2 manuscritos de la LXX y un manuscrito de los Rollos del 499 Mar Muerto de Samuel (4Q-SamÂª) dicen 4 codos y un palmo. Su desafío fue aceptado por David, que lo derrotó y lo mató (1Sa_17; 21:9, 10).2. Gigante de Gat que fue muerto por Elhanán* de Belén, uno de los valientes de David (2Sa 21:19). Algunos eruditos sostienen que 1Ch 20:5 armoniza 1Sa_7 y 2Sa_21 si se acepta que Elhanán habría sido el nombre original de David; otros creen que este Goliat podría ser un hijo del muerto por David. Otra solución sería considerar que el copista confundió y/u omitió por error las palabras ‘Lahmi, hermano’. Golondrina. Ave canora casi negra, algo mayor que el gorrión común, con alas afiladas y cola dividida; abundan en Palestina desde comienzos de la primavera hasta aproximarse el invierno. Algunas de las referencias podrían indicar el vencejo, un ave similar, pero no emparentada con ella. El término ‘golondrina’ es traducción del: 1. Heb. derôr (Psa 84:3; Pr 26:2), probablemente esa ave. En Psa 84:3 se menciona que construye su nido en los altares de Dios, y en Pro 26:2 se refiere a su vuelo.2. Heb. âgûr (Isa 38:14; Jer 8:7). Driver favorece su identificación con el torcecuello. En Isa 38:14 se hace referencia al grito plañidero de la golondrina, y en Jer 8:7 a sus instintos migratorios.3. Heb. sîs o sûs, ‘grulla’ (en Isa 38:14 y Jer 8:7); es identificada por Driver con el vencejo. Bib.: G.R. Driver, PEQ 87 (1955):131, 132. Golpe. En el AT se menciona con frecuencia el castigo corporal con diversos nombres, tanto en hebreo como en español (Exo 21:20; Deu 22:18; 1Ki 12:14; Pro 10:13; Jer 20:2; etc.), y parece haber sido común entre los israelitas, como también en las demás naciones orientales de la antigüedad. Algunos sugieren que quien recibía el castigo era golpeado en la planta de los pies, y creen que la regla que dice que debía acostarse (Deu 25:2) implicaba esa forma de castigo. También esta manera de castigo era frecuente entre los egipcios antiguos. El espíritu humano de la legislación mosaica prohibía los excesos en los castigos, y limitaba el número de azotes a 40 (v 3). Los ‘escorpiones’ mencionados como un instrumento para golpear (1Ki 12:14; 2Ch 10:14) probablemente era un látigo formado por cuerdas con trozos de plomo en los extremos. En Nah 2:7 se retrata a las doncellas de Nínive golpeándose el pecho (heb. tâfaf, ‘tocar el tambor’, ‘golpear’) a causa de la caída de la ciudad. En el NT, los azotes se refieren a la costumbre judía de castigo administrado con un látigo de 3 cuerdas (2Co 11:24), o los golpes que los romanos empleaban para castigar a los esclavos y a los criminales (Joh 19:1; Act 16:22; 22:25; 2Co 11:25). Los ciudadanos romanos estaban eximidos de este castigo por la Ley Porciana (Act 16:37; 22:25, 26). En 1Co 9:27 Pablo dice: ‘Golpeo mi cuerpo’ (gr. hupí‡píazo mou tó soma, literalmente ‘golpear bajo observación mi cuerpo’), queriendo significar al severo tratamiento recibido en un certamen de boxeo, haciendo un paralelismo con la rigurosa disciplina propia que practicaba. Bib.: FJ-AJ iv.8.21. Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico Guerrero gigante del ejército filisteo, probalemente anaquita (Num 13:33; Jos 11:22). El tamaño de Goliat era extraordinario. Si un codo mide 54 cm., medía más de 3,5 m. de alto; si un codo mide 46 cm. medía casi 3 m. La única mención que se hace de Goliat es su aparición como paladín de los filisteos (1 Samuel 17). Los filisteos habían tomado una posición firme en la ladera de una colina e Israel estaba acampado en la colina opuesta. Goliat lanzaba desafíos diarios para el combate personal, pero nadie le contestó hasta que David se enfrentó con Goliat, armado únicamente con una honda y cinco piedras. David mató al gigante y los filisteos huyeron, perseguidos por Israel. El Goliat de 2Sa 21:19 probablemente haya sido hijo del gigante a quien mató David. Fue muerto por Eljanán, uno de los hombres de David. Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano (exilio). Gigante de 2.90 m. vencido por David, en el nombre de Yahveh. (1 Samuel.17). E1 cristiano puede vencer gigantes mayores que Goliat, en el nombre de Jesús, Â¡hasta remover montanas!, Mat 17:20, Fi12Cr 2:8-11. Diccionario Bíblico Cristiano Dr.J. Dominguez http://biblia.com/diccionario/ Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano (Adivino). Gigante filisteo a quien David mató.G. †œtenía de altura seis codos y un palmo† (aprox.2.74 m). Con su armadura y armamento presentaba una apariencia de invencibilidad. Desafiaba a los israelitas de tal manera que †œoyendo Saúl y todo Israel estas palabras del filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo†. David †œtomó su cayado en su mano y escogió cinco piedras lisas del arroyo y las puso en el saco pastoril y tomó su honda en su mano†. Le dijo a G. que venía a él †œen el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado†. Le lanzó una piedra con la honda †œe hirió al filisteo en la frente; y la piedra quedó clavada en la frente y cayó sobre su rostro en tierra†. Luego cortó la cabeza de G. con la espada de éste (1Sa 17:1-51).G. era nativo de †¢Gat, lugar donde habían quedado algunos de los †¢anaceos, personas de gran estatura (Jos 11:22). En tiempos de David, sus siervos mataron a un hermano de G. y a otro gigante, los cuales †œeran descendientes de los gigantes en Gat† (1Cr 20:5-8). Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano tip, TIPO BIOG HOMB HOAT ver, GIGANTES vet, El gigante de Gat, que durante cuarenta días desafió a los ejércitos de Israel. Fue muerto por David con una honda y una piedra, en nombre de Jehová. David le cortó la cabeza, llevándola a Jerusalén. La espada de Goliat fue guardada en el tabernáculo, y posteriormente David volvió a tomar posesión de ella. Su estatura era de seis codos y un palmo (más de 2,5 metros, contando el codo menor). Tipo de Satanás, demasiado poderoso para que nadie lo venciera excepto en el poder del Señor. Aquí, David es un tipo del Señor Jesús (1 S.17:4-23; 21:9). Con referencia a 2 S.21:19, es evidente que se trata del ‘hermano’ de Goliat, llamado Lahmi, muerto por Elhanán (cp. el pasaje paralelo de 1 Cr.20:5). Es evidente que ha habido aquí una corrupción en la transmisión del texto. (Véase GIGANTES). Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado Gigante filisteo, natural de Gat, que aparece como la figura derrotada por David en combate desigual.1 Sam.17.19.5 y 21.10. Según 2 Sam 21.19 fue El Janan de Belén fue quien lo mato. Y en 1 Cron.20.5. Se hace síntesis atribuyendo la muerte de Goliat a David y la de Lajami, el hermano de Goliat, a El Janan. Sea de ello lo que sea, pues es cuestión de malas lecturas, glosas o interpolaciones bíblicas, Goliat quedó en el recuerdo cristiano como el osado insolente que confía en su fuerza y se enfrenta al pequeño David, el protegido de Dios. Sin ninguna razón se identifica a Goliat con la fuerza, la agresividad, la enemistad. Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006 Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa (-> David). Conforme a un texto más antiguo (2 Sm 21,19), Goliat era un gigante a quien mató Elkana, uno de los hombres de David. Reelaborando esa tradición, 1 Sm 17 ha construido una historia militar simbólica que condensa no sólo las victorias de David (que conquistará toda la tierra cananea), sino la experiencia de conjunto de Israel y de su lucha contra los enemigos del entorno. (1) Goliat, el guerrero profesional. Todo el poder del mundo está simbolizado en Goliat, fuerte filisteo, gran guerrero. David, en cambio, representa la debilidad israelita: ‘Los filisteos estaban sobre la montaña, de un lado, y los israelitas sobre la montaña, del otro lado, y entre ellos mediaba el valle. Y entonces salió de las huestes filisteas el retador, llamado Goliat, natural de Gat; su altura era de seis codos y un palmo. Un yelmo de bronce cubría su cabeza e iba vestido con una coraza de escamas, siendo el peso de la coraza de cinco mil siclos de bronce. Cubrían sus piernas grebas de bronce y llevaba una jabalina de bronce sobre sus espaldas. El asta de su lanza era como un enjullo de tejedores y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro. Lc precedía su escudero. Goliat se plantó y gritó a los escuadrones de Israel: Â¡Yo de safio hoy a los batallones de Israel; escoged un hombre y combatiremos uno contra el otro! Cuando Saúl y todos los israelitas oyeron estas palabras del filisteo quedaron atónitos y experimentaron un temor grande’ (1 Sm 17,1-11). Goliat es el Guerrero Fuerte, profesional de la violencia, con una armadura que se parece a la que utilizaban los héroes griegos antiguos. Es claro que nadie le puede vencer en un plano militar, pues simboliza la técnica al servicio de la guerra, la bravura humana convertida en principio de victoria. Todos los israelitas responden con miedo, a pesar de los premios que el rey ofrece a quien le venza: ‘A quien le mate le enriquecerá el rey con cuantiosas riquezas, le dará su hija en matrimonio y eximirá de tributos a la casa de su padre’ (1 Sm 17,25). (2) David, un creyente. En este contexto se presenta David, un creyente israelita. Es aún joven, no tiene edad para la guerra; por eso guarda las ovejas de su padre mientras sus hermanos mayores y más fuertes se han alistado a la campaña; él es todavía un muchacho y así acude al campamento para llevarles la comida. Mientras todos se abajan con miedo (pues miran las cosas con una lógica de mundo), David, que ha venido sólo para abastecer a sus hermanos, responde como valeroso creyente: ‘¿Quién es ese incircunciso filisteo para escarnecer a los escuadrones de Israel?’ (1 Sm 17,26). Y de esa forma se inicia un enfrentamiento entre el enemigo de Dios (Goliat) y el creyente de Israel (David). Lógicamente, David empieza a prepararse al modo militar (con yelmo y coraza); pero luego abandona esos signos militares para utilizar sus armas de pastor: ‘Agarró el cayado, tomó cinco guijarros del torrente y los puso en su zurrón y luego, con la honda en la mano, se dirigió hacia el filisteo’ (17,40). Así prepara y realiza un combate que será paradigmático en la historia bíblica. Los soldados israelitas posteriores se han identificado siempre con este David, ágil y libre, creyente y astuto, que lucha contra el inmenso filisteo a quien nuestro relato presenta como fuerte, pero orgulloso y torpe. Así se enfrentan: ‘Cuando el filisteo miró y vio a David le menospreció: era un muchacho rubio y de lindo aspecto. Y el filisteo maldijo a David, invocando a sus dioses, y después le dijo: Â¡Ven a mí, que yo entregaré tu carne a las aves del cielo y a las fieras del campo! David replicó al filisteo: Â¡Tú vienes a mí con espada, lanza y jabalina; mas yo voy a ti en el nombre de Yahvé de los ejércitos, Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has escarnecido. Hoy te entregará Yahvé en mi mano y te mataré y cortaré tu cabeza y todos estos aquí congregados sabrán que Yahvé no salva con espada ni lanza, pues a Yahvé pertenece la guerra y os entregará en nuestras manos’ (17,43-47). (3) David y Goliat. Una parábola. Esta es una lucha religiosa entre los poderes militares de los filisteos y Yahvé, Dios de Israel, representado por David. ‘Y sucedió que cuando fue el filisteo se puso en marcha, dirigiéndose al encuentro de David, se apresuró David a correr hacia la línea de batalla, al encuentro del filisteo. Luego David alargó la mano al zurrón, tomó una piedra, volteó la honda e hirió al filisteo en la frente, clavándole la piedra en su frente y haciéndole caer de bruces en la tierra. Así venció David con la honda y la piedra al filisteo Los filisteos, cuando vieron que su campeón había muerto, emprendieron la huida’ (17,48-51). Esta ha sido una victoria ejemplar, el signo de una lucha en la que vencen los libres y pequeños, superando con su fe y su libertad la prepotencia de los fuertes. La parábola de David venciendo a Goliat ha emocionado y continúa emocionado a millones de judíos y cristianos que siguen aguardando el triunfo de los pobres sobre el mundo, un triunfo que no será ya militar, sino humano, con la ayuda del Dios que ‘derriba del trono a los poderosos y eleva a los humillados’ (Lc 1,52). Para que esta parábola sea creadora de vida, tiene que desligarse de sus elementos militares y de todas las conexiones con un posible Estado de Israel, en su forma actual, o con posibles Estados y reinos políticamente cristianos, que emplean la violencia para imponerse a otros poderes que son, presumiblemente, más fuertes. PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007 Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra Gigante de la ciudad de Gat y paladín del ejército filisteo a quien David dio muerte. Era extraordinariamente alto, pues medía seis codos y un palmo (2,9 m.). Su cota de malla de cobre pesaba 5.000 siclos (57 Kg.) y la hoja de hierro de su lanza, 600 siclos (6,8 Kg.). (1Sa 17:4, 5, 7.) Era uno de los refaím, y puede que haya sido un soldado mercenario del ejército filisteo. (1Cr 20:5, 8; véase REFAíM.) No mucho tiempo después que Samuel ungió a David, y una vez que el espíritu de Jehová había dejado al rey Saúl (1Sa 16:13, 14), los filisteos se reunieron para guerrear contra Israel en Socoh, y acamparon en Efes-damim. Cuando las líneas de batalla de los filisteos y el ejército de Saúl se encontraron de frente a cada lado del valle, el gigantesco guerrero Goliat salió del campamento filisteo y en voz alta desafió a Israel para que presentara a un hombre que luchase con él en un combate cuerpo a cuerpo, cuyo resultado determinaría qué ejército llegaría a ser siervo del otro. Durante cuarenta días, Goliat desafió al aterrorizado ejército de Israel cada mañana y cada atardecer. No obstante, ningún soldado israelita tuvo suficiente valor como para aceptar el reto. (1Sa 17:1-11, 16.) Al desafiar a los ejércitos del Dios vivo, Jehová, Goliat firmó su propia sentencia. El pastorcillo David, sobre quien estaba el espíritu de Dios, hizo frente a su reto. Goliat, precedido por su escudero, avanzó, invocando por sus dioses el mal contra David. A esto, David respondió: †œTú vienes a mí con una espada y con una lanza y con una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de las líneas de batalla de Israel, a quien tú has desafiado con escarnio†. (GRABADO, vol.1, pág.745.) Cuando David le lanzó una piedra con su honda, esta se le hundió en la frente y Goliat cayó a tierra. Acto seguido, David se plantó sobre Goliat y con la espada del gigante le cortó la cabeza. A esto siguió una notable derrota y una gran matanza de filisteos. (1Sa 17:26, 41-53.) †œEntonces David tomó la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusalén, y puso las armas de él en su tienda.† (1Sa 17:54.) Aunque es verdad que David no tomó la fortaleza de Sión sino hasta un tiempo posterior (2Sa 5:7), la ciudad de Jerusalén había sido habitada desde hacía tiempo por israelitas y jebuseos. (Jos 15:63; Jue 1:8.) Parece ser que más adelante David dejó la espada de Goliat en el santuario, como lo indica el que se la diera el sacerdote Ahimélec cuando huía de Saúl. (1Sa 21:8, 9.) Un pasaje que ha causado cierta dificultad se halla en 2 Samuel 21:19, donde se explica: †œElhanán hijo de Jaaré-oreguim el betlemita logró derribar a Goliat el guitita, el asta de cuya lanza era como el enjulio de los obreros del telar†. El relato paralelo de 1 Crónicas 20:5 dice: †œElhanán hijo de Jaír logró derribar a Lahmí el hermano de Goliat el guitita, el asta de cuya lanza era como el enjulio de los obreros del telar†. Se han ofrecido varias explicaciones posibles: El targum preserva una tradición según la cual se identifica a Elhanán con David. La obra Soncino Books of the Bible (edición de A. Cohen, Londres, 1951, 1952) comenta que bien podrían haber existido dos personajes llamados Goliat, y también menciona que Goliat puede haber sido un título descriptivo, como †œFaraón†, †œRabsaqué† y †œSultán†. La mayoría de los comentaristas piensan que se debe a un error del copista que un texto diga †œJaaré-oreguim† y el otro, †œJaír†, así como que el registro de Segundo de Samuel incluya el término †œbetlemita †, en tanto que solo el relato de Crónicas incluye el nombre †œLahmi †. (Véanse JAARE-OREGUIM; LAHMí.) Fuente: Diccionario de la Biblia *Gigante del ejército filisteo oriundo de Gat (1 S.17.4). Puede haber sido descendiente del remanente de los refaítas, que después de haber sido dispersados por los amonitas (Dt.2.20–21; 2 S.21.22) se refugiaron entre los filisteos. Para una discusión de su origen véase G. A Wainwright, ‘Early Philistine History’, VT 9, 1959, pp.79s. Se da su altura como de ‘seis codos y un palmo’, e.d.3, 20 m si consideramos al codo como 52, 5 cm. ( *Pesos y medidas ). Aunque poco usual, no es un fenómeno imposible, como lo confirma el descubrimiento en Palestina de esqueletos humanos de estatura similar y del mismo período aproximadamente. Goliat fue muerto por *David en Efes-damim en un duelo cuyo carácter religioso lo atestigua 1 S.17.43, 45; y quizás también la huida de los filisteos, si la atribuimos directamente a su convicción de que el Dios de Israel había vencido al dios de ellos ( cf.2 S.23.9–12; 1 Cr.11.12ss). El sacerdote Abimelec dio a David la espada de Goliat, que estaba guardada en el santuario en Nob, cuando huía de Saúl para ir al rey de Gat, para el cual el arma probablemente sería un regalo aceptable. Dos apariciones posteriores de este nombre han confundido a los eruditos. Elhanán mató a ‘(al hermano de) Goliat geteo’ (así av en 2 S.21.19, y nuevamente en 1 Cr.20.5, donde el nombre de la víctima aparece como Lahmi). Puede ser que *Elhanán haya sido el nombre original de David. Por otra parte, algunos sugieren que este segundo Goliat puede haber sido el hijo del adversario de David. Para una discusión completa del problema y posibles enmiendas, véase S.R. Driver, Notes on the Hebrew Text of the Books of Samuel, 1913; y E.J. Young, IOT, 1949, pp.181s ( trad. cast. Una introducción al antiguo testamento, 1981). Bibliografía.R. Fuste, ‘Goliat’, °EBDM, t(t). III, cols.931–934; G. Auzou, La danza ante el arca, 1974, pp.169–178. J.D.D. Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas. Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico

¿Cuál es la estatura de Goliat?

¿quien fue Goliat? Goliat es un personaje valiente de cuantos hablan en la biblia y muy reconocido fue un inmenso gigante de la ciudad de Gat y paladín uno de muchos de aquellos personajes del ejercito Filisteo, y que durante cuarenta días combatió a los ejércitos de Israel.

de que le toco de paliar según lo dice la biblia por lo tanto lo que sabemos es que fue derrotado por por otro de los personajes de la biblia del cual se habla mucho y de quien creemos tener que seguirlo por que el quería hacernos saber que el dios de el era mas poderoso que el de Goliat o de los fariseos y este personaje es llamado como David y derroto al personaje gigante con una simple honda y una piedra que saco desde su bolsillo hiriendo al fariseo en la frente ya que la piedra que tiro le quedo dentro de su cuerpo haciendo que caiga al suelo ademas este fue un gran acontecimiento puesto que David era un hombre pequeño y pudo derrotar a un gigante ademas este gigante se cuenta que murió decapitado por su propia espada.es impresionante por que David no tenia en sus manos un arma que sea como la de Goliat.

Goliat era en personaje demasiado grande tanto que la gente de ese entonces lo habían medido encontrando que tenia una estatura de seis codos y un palmo el tenia como armadura contaba de una cota que pesaba 5.000 siclos y una hoja de hierro que era su lanza de 600 siclos.

se comenta que según las escrituras llamada también como biblia que lo que realmente tenia de estatura Goliat era de 2.90 metros por lo tanto nos podemos dar cuenta que era super grande es por esto que se debe mirar y alabar la valentía que tubo David al enfrentarse y derrotar a este ser gigante llamado Goliat.

: ¿quien fue Goliat?

¿Cuál es la diferencia entre Goliat y David?

¿Qué pasó con la espada de Goliat?

La derrota de Goliat probablemente engendró en los filisteos la convicción de que el Dios de Israel había derrotado a sus dioses. La espada de Goliat se guardó en el santuario de Nob, y más tarde fue entregada a David por el sacerdote Ajimélec, cuando éste huía de Saúl ( 1 Samuel 21:9 ).

Espíritu Santo